佛教在历史魏晋南北朝时期发生的情况
魏晋佛教史简介:魏晋以来,时局纷扰,传统儒学名教解.体,名士避世弃儒,趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气,因其立意渺玄,故称「玄学」或「清谈」。
佛教在东晋南朝出现这种井喷,一方面是战乱导致了底层人士对现实社会的失望,转而寻求精神慰藉,此时大量佛教典籍的翻译以及西方僧人大规模的来华,佛教理论中的来世说及受欢迎,进而获得了生存空间。
佛教的南北交流频繁。魏晋南北朝时期,中国处于 南北分裂之中,南北双方人民的正常往来被阻绝。
西晋时期的佛教特点
造像艺术:这一时期的佛教造像多以石雕为主,形象和表现手法比较传统。其中,罗汉像和千手观音像等成为当时最受欢迎的雕刻题材。此外,还出现了泥塑造像和彩绘造像等多种形式。
魏晋南北朝佛教具有三个基本特点:依附性。首先是思想上的依附性。如佛教般若学各派依傍玄学而流行;慧远曲意迎合儒家名教,调和儒佛矛盾,宣扬儒佛合明论,突出地体现了对中国传统思想文化的依赖和妥协。
云冈模式时期,造像粗犷,气势雄浑,风格古朴,神态安静内敛,到后期的秀骨清像时期,则面相较瘦,削肩体长,形象俊秀,风格飘逸。这与北魏后期的社会风气与大环境有直接关系。
西晋佛教的对晋朝文化影响
儒家思想的流行:儒家思想在这一时期得到了兴起,许多儒家学者出现,他们提出了许多对政治、社会、教育等领域的理论,并影响了后世的思想发展。
佛教影响:佛教在魏晋南北朝时期逐渐传入中国,并得到了一些皇室和士人的支持和关注。佛教思想和文化对当时的中国文化和社会产生了一定的影响,也促进了中国佛教文化的形成和发展。
西晋是佛教在我国逐渐扎根发展的重要时期。西晋时期的佛教活动主要是翻译佛经,但还不够成熟。佛教义学以方等、般若为正宗。开始对本土的道教传播产生显著影响,佛道弟子之间争短长。
道教的发展:道教在这个时期也得到了很大的发展,吸收了儒家、佛教等多元元素,形成了独特的道教信仰。道教的兴起和发展,进一步推动了中国信仰的多元化。士人的宗教情怀:魏晋南北朝时期的士人阶层,对宗教也抱有积极的态度。
西晋士族,生活是优裕的,礼法的束缚是疏松的,全国统一以后,闻见也比三国分裂时扩大了。这些,使得一部分士族中人有条件去从事文化事业。西晋一朝虽极短促,但文化上成就却是巨大的。 西晋时期,社会繁荣豪奢,文学走向雕琢美化。
佛教对中国魏晋文化的影响,求高手
1、有。一方面,佛教的传入引起了建筑风格的变化,如寺庙建筑的兴起,建筑中使用的构件和装饰等方面均受到了佛教文化的影响;另一方面,道教、儒家等思想也对建筑发展产生了影响。
2、魏晋南北朝时期的文化,真是处于一个文学自觉时期,也是一个文学发展的时期。此时佛教对魏晋南北朝的文学自觉性注入了一股新的推动力,同时佛教、道教和儒学三教合一,为佛教对后来朝代的文学起到了应有的影响。
3、因此,人们便对佛教敞开心怀、悉心接纳。三 佛教被中国人所接受并非偶然。魏晋南北朝这个特殊的时代给佛教发展带来了广阔的空间,此时政治、社会和思想文化的变化为佛教深入民间提供了条件。
4、随着佛教文化的中国化发展,魏晋时期也开始了菩萨帔帛的中原化进程。另一方面,随佛教而兴起的莲花、忍冬等纹饰大量出现在世人衣服面料或边缘装饰上,给服饰赋予了一定的时代气息。
5、这是中国社会大动荡的时代。来自印度的佛教思想在中国迅速发展,与中国传统文化有了更大的交流。这种交流不仅对中国思想史的发展有重大意义,而且对中国美术和雕塑艺术的发展也起了极大的促进作用。