谁知道关于爱国爱教的宗教口号?给我发几条参考下。
B选项观点正确且符合题意，题中中国宗教团体发表宣言，说明宗教能够与社会主义社会相适应，故入选。C选项观点与题意不符，题中没有涉及宗教界人士和信教群众与宪法和法律的关系，故排除。
中国共产党关于宗教问题的基本观点和基本政策主要体现在宗教自由与依法管理、宗教与社会主义、独立自主与爱国教育、反对极端主义和宗教极端主义等方面。
大圣教是零神教，并不要求信徒的称颂跪拜、香火贡品。本教崇尚理性、感性、与灵性的自由探索，鼓励每 个成年人对自己的言行负全责，所以又称为“自由人的宗教”。
民族宗教事务行政主管部门应当做好宗教人士及信教群众的民族团结教育工作，发挥爱国爱教宗教人士的作用，把民族团结教育活动开展到宗教活动场所，开展到信教群众中。 第十八条 工商行政主管部门应当做好对企业、个体工商户的民族团结教育工作。
佛陀是否关心祖国和民族的前途?
政治是管理众人的事，人本来就是政治动物，关怀社会则不能不关心政治，中国历代国师也是由国家敕封，佛陀在世时，也常和国王大臣说法，更何况政治力量可以保护佛教的发展。
梁启超誉玄奘大师为“千古之一人”、鲁迅称玄奘大师为“中华民族脊梁”。 玄奘法师（600-664）是隋唐时人，杰出的翻译家，法相宗的创始人。法师自幼聪慧敦厚，温文尔雅，仪表非凡，跟从仲兄诵习儒道经典，勤学不懈。
不。正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。
我深信，作为灿烂的民族古典文化的绚丽花朵，作为悠久的东方精神文明的巍峨丰碑，中国佛教必将随祖国建设事业的发展而发展，并在这一伟大事业中，为庄严国土，为利乐有情，为世界人类的和平、进步和幸福作出应有的贡献。
有人说佛教战乱闭门修行,盛世普度众生,道教战乱出山济世救人,盛世深山...
不可以这样说。佛门自古便有爱国爱教的宗旨。少林武僧曾协助唐王李世民击败叛军王世充、窦建德的义举，在中国明代少林寺武僧曾经多次参加过抗倭战斗，并立下殊勋。
真正的道家追求不朽和获得不朽。他们在和平繁荣时期藏在山里，用自己的方法培养道德。然而，在困难时期，他们并不关心这些，他们都必须下山去救人。道士们的确是在乱世下山的。拯救是他们的追求和责任。
但是在乱世的时候，我们还是要对这个乱世进行一个拯救，并不能眼睁睁地看着它就这样灭亡，所以出现了这种道士乱世下山救世，盛世归隐山林的现象。
相反的，道教还崇尚济世救人，倘若是在乱世之中，他们希望通过帮助他人来为自己的修行添砖加瓦，从而达到成仙的目的，这也是为何在战乱之中，常常可以看到道士身影的原因。
佛教在乱世之中喜欢闭门清修，在盛世之中就大开山门，迎接香客。道教则喜欢在乱世济世救人，到了盛世就隐于山林或人间。综合来看，这是2个宗教之间的理念区别。
个人认为，不存在乱世用啥盛世用啥；真正看了道教、佛教的经典就知道，道教成仙，是要出世的，佛教普度众生，普度众生干嘛，普度众生出六道轮回，也是出世的。只听说乱世用重典，其实是法治，而盛世，以儒、法治世。
出家人有国家的覌念吗?
出家的想法有多种，但是没有舍弃国家的想法，也没有太明显的为国奋斗的目标，只不过是根据自己的生活、观念找到一种适合自己的出路而已。
一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
只要不在禁止出家的范围内，都是允许出家的。
佛教对团结抗战的话有啥帮助么?
1、震华法师《僧伽护国史》。指出佛教徒“能做本份以内的事业，便为消极爱国；兼做本份以外的事业，便为积极护国”。
2、只要谁不甘心当亡国奴，我们就团结他共同抗日，不能存有任何的歧视的心理。我们要消灭各民族各阶层的隔阂，争取中华民族的彻底解放。
3、“盛世和尚，乱世道士”还不是最完整的说法，完整的整句话是“盛世和尚敛财，乱世道士下山。
为什么普陀山佛祖前放中华人民共和国牌
这句话是谁说的 宋真宗 “春种一粒粟”中的粟指 谷子 经由宝象国不能到达的场景是 普陀山 梦幻西游NPC太白金星位于哪个场景 长寿村 下列哪个场景是通往波月洞的必经之路 碗子山 “以人为镜，可以知得失。
山上居民张氏请像供奉于宅，称“不肯去观音”是为普陀山供奉观音之始。历代山志误载为后梁贞明二年（916），系将请像与建院二事合而为一。
这也是为了让大家拜佛有更高的功效。那么，我们就来看看在普陀山拜佛需要注意什么吧！请香。在寺庙买香叫“请”。想自己买香，不能别人出钱。请买三支香。进庙，进庙。
礼拜时，以佛像看分男左女右在佛前两旁的拜垫上礼拜。 礼拜顺序依次是肃立合掌、观想发愿、叩拜。
