佛教对欧洲影响?
在欧洲，总的说来，对于佛教的看法是：佛教是非常先进，非常理性，和非常复杂的。所以，当我来到新加坡发现这里的许多人认为佛教是过时的，非理性的和与封建迷信过从甚密的宗教时，着实使我大吃一惊。
不同的人攀登到山顶，或者走路、或者攀岩、或者攀爬、或者打地洞，只要他用这种方式登上山顶，他就认为登上山顶的方法是唯一的，而且经过自己的亲身体验，所以就排斥别人的方式。这就是宗教与宗教之间的敌视的由来。
特别是18世纪末，欧洲一些资本主义国家向亚洲进行殖民扩张后，他们为了改变当地居民的信仰，使其成为基督教徒，开始对东方宗教，特别是对有影响的佛教进行研究。佛教流传于欧美，至今约有150年。
后来因为西方政局动荡，耶稣教集中了所有的教会权力，并且开始抵制佛教，此后佛教便在欧洲失传。因为西方的政治环境不同，所以他们很难接受外来的文化。
为什么中国和尚不吃肉,国外和尚却没有这个规定?
1、再比如说泰国，也是没有那么多限制。唯独中国，不仅不允许和尚娶妻生子，也不能吃肉、喝酒，否则就会被人视为侮辱了佛教，是叛逆。而和尚不能吃肉这件事情，是由一名大名鼎鼎的皇帝梁武帝造成的。
2、帝王都已经下旨命令和尚不允许吃肉了，如果吃肉的话，就相当于抗旨，和尚也就从此不再吃肉了。这条规定也就一直延续到现在。
3、这就意味着，在吃的方面，和尚原来是没有什么戒律的，只要是施主施舍的食物，就可以吃。再看佛教《十诵规》中有关吃肉的规定：“我所啖三种净肉，何等三？不见、不闻、不疑。
4、其实我不建议和尚专门吃素，因为人的身体需要各种营养，不吃肉身体会扛不住，和尚也是正常人，也需要一个好身体，应该规定哪天寺庙集体吃素，其余时间吃荤就好。
5、按照正统的寺庙出来的和尚的确不能吃肉，就如中国的和尚，他们坚决不吃肉，在他们眼中吃肉就是杀生，是造杀孽。但如今不仅仅是中国有和尚，就连别国也有和尚，比如泰国也有很多寺庙，但外国的和尚却并没有不能吃肉这个规定。
为什么爱因斯坦如此的偏爱佛教,认为佛教非常伟大?
因为佛在两千多年前所说的宇宙、时间等问题上与爱因斯坦所研究的科学惊人的相似。而佛是在两千多年前，没有任何设备非科学人士的情况下说的。爱因斯坦也无法解释佛是如何知道的。所以他最佩服佛教。估计他也相信佛教。
因为爱因斯坦发现科学的逐渐发展，都是逐渐在证明和验证佛在2500年前早就说过的事实。特别是爱因斯坦的相对论，理论上证明了，超光速后可以穿梭时空去往过去未来，这也和佛说的时间空间都是假象的说法一致。
爱因斯坦认为神是不存在的，而是人‘制造’出来的，“宗教教义中的上帝观念则是古代的神的概念的一种升华。比如，人们用各种祈祷来恳求神明的援助，以求得满足他们的愿望。这类事实就说明了这种上帝具有的人格化的特征。
符合现代科学常识。爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
爱因斯坦的确赞叹过佛教 ，但没有确切证据表明爱因斯坦信仰任何宗教，然而可以确定的是，作为一个伟大思想家，他一定对于宗教有自己的深刻见解。
西方人如何看待佛教
美国也有佛教。而且有许多佛教寺院。60年代宣化上人在美国讲解佛经，建立了举世闻名的“万佛城”，里面也有许多美国人出家。
在穆斯林看来，佛陀是人所以佛教是人创造的宗教，那么佛教就是一个崇拜人（被造物）的宗教，因此佛教就是偶像崇拜。
佛教将象日月那样永远与人类共存于这个世界上。这是因为，佛教是人的宗教，是全人类的宗教。———斯里兰卡总理，班达奈拉克夫人 。。
事实是美国有很多人在学佛，而且你甚至可以说西方已经形成了一整套佛学体系。这套体系，大约相当于是把亚洲佛教中的“超自然”因素全都去掉，只留下哲学和冥想修行的方法论。这大约是一套“现代化”的佛学。
西方人眼里的佛教很多人认为在20世纪传入西方的佛教是最有意义的一件事情，甚至连爱因斯坦都觉得佛教中的理论建立在自然和精神融为一体的基础上，是世界的伟大创举。
念佛这个净土法门是最殊胜的，一句佛号很多密意，讲给西方人听，他纳闷难懂。所有所有的法门都是这一个归途，汉地佛法非常特别，没有那么复杂的仪轨，不是程序化的东西。
爱因斯坦对于佛教评价
1、可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
2、爱因斯坦对于佛教有如下评价：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗 教。
3、爱因斯坦书说佛教是一切科学的源头这句话。我个人解读为，是一种反讽和一种褒奖。在满世界的宗教人员满嘴跑火车的时候，只有佛教保持着科学的辩证性。褒奖这样一个宗教，同时也是讽刺那些神职人员的嘴。
4、符合现代科学常识。爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
5、他说过一句话“爱因斯坦：“未来的宗教应该是宇宙的，它超越一个人化的神，无需死板的信条与教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体。佛教符合这些条件。
6、佛学是一切真正科学的原动力。” “如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”《爱因斯坦文集》，第一卷。
西方国家对佛教的看法
1、在欧洲，总的说来，对于佛教的看法是：佛教是非常先进，非常理性，和非常复杂的。因为以西方人的观点看，佛教是一种形象，而以传统的观点看，佛教又是另一种形象。
2、爱因斯坦的确赞叹过佛教 ，但没有确切证据表明爱因斯坦信仰任何宗教，然而可以确定的是，作为一个伟大思想家，他一定对于宗教有自己的深刻见解。
3、但是西方的宗教是与政权相挂钩的。西方人眼里的佛教很多人认为在20世纪传入西方的佛教是最有意义的一件事情，甚至连爱因斯坦都觉得佛教中的理论建立在自然和精神融为一体的基础上，是世界的伟大创举。
4、原因可能是，其他有些宗教比较简单，只有仪式、概念、故事或行为要求等，缺乏相关的理性分析。现在的人，追求真理的心很切，如果只讲那些，他们不一定能信服。对年轻人而言，喜欢仪式的比较少，喜欢研究的相当多。
