佛经说的善根是什么
1、善根的意思是破恶、生善的根本。善根，《大品般若经》中说：又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根，是谓成就见、得正见，于法得不坏净，入于正法中。
2、善根的解释 佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。 《 维摩 诘经· 菩萨 行品》 ：“护持 * ，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。
3、善根是指积累在心中的善良本质。这种本质源于个人行为和对他人的善行。而这种本质会影响个人思想和行为，对他人而言，也会激励他们去努力追求善行。由此可见，善根在塑造个体和社会中都发挥了重要作用。
4、善根是指慈悲和智慧两方面，如果其中一面就相对浅薄些，况且，往日修行有功夫高低不一，所以方便得说成深浅。来历是指的缘分。就是前面造就的因。有机会的意思。
5、什么是善根：善根，即善法的根，产生诸善法的根本。善根就是埋藏在每个人内心的慈悲与智慧的种子，它具备增长广大的潜力，就好比植物的根一样。人的内心有善法的根，就能慢慢积累起种种功德。
6、叫做：3善根。不要误认为：善根就是善业。做了好事，将来必有善报，这属于善业，但这不是善根。善业属于世间法，可以使人去天堂。善根是出世间法，可以使人往生极乐世界，甚至可以使人证菩提涅槃。
聊聊慧根与善根
1、很多“佛门中人”夸人总会用到“善根”、“慧根”这两个词，但大多数人是夸的人随口一说，听得将信将疑，大家对这两个概念还是通过望文生义来理解的，所谓善根应该就是宿世种下的善的根基，慧根就是智慧的潜能。
2、简单的说，“善根”就是有福报（有福报的人心地善良、不吝啬、爱布施。就学佛而言，有善根的人才有机缘听闻佛法、亲近善知识）；“慧根”就是内心清明（有慧根的人脾气好、能忍耐、有气量、头脑冷静、领悟力强。
3、善根应该是这里是指的善良。人品正。大公无私。童叟无欺这都属于善良政治的表现。慧根。应该指的是智慧。这里面有为人处世的哲学。这这是大智慧。还有就是活学活用举一反三。学习成绩名列前茅。这是智与慧的结合。
信为道元功德母,长养一切诸善根。是什么意思?
对于佛所说的法，你能相信，这是大善根，大因缘，大福报，因为信是成就佛果的首要条件，你只有信才会听佛讲的，才会按佛教导的行持，才会开智慧，才会成佛度众生，所以说一切从相开始的，不是人人都能信啊。
这是讲修行人要信为本，要对佛法有强大的信心。这信心就是一切修行法门的根基，是一切善根福德因缘之本源。如同母亲生养儿女般，能够长养一切修行人的善根，趋佛菩提。
意思是：相信圣贤说的道理，那这个人本身就是具备大功德。没有功德福报的人，是根本不信的。另一层意思：相信了圣贤的所证悟的道，才是做功德的开始，才是修行的开始。所以说，信是源头、是基础，比喻成母。
《华严经》“信为道源功德母”，信心是一切善法的来源，可以生出一切功德，因此说信心是功德之母。
「信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槃无上道」。信心是道元，「元」是本来之义，是一切道的本元。就好像黄河、长江的源头一样，没有源头，中间和下游的水是没有的。
