扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地,后面的是什么??
1、“扫地、扫地、扫心地”，心地的垃圾扫干净了，心地就清净了。若达到《清静经》所说的“寂无所寂”，才算清净到了家。
2、有病有病你有病，你有病来他有病。他有病来她有病，世上每人都有病。
3、佛曰：色即是空，空即是色（此句出自于《般若波罗密多心经》。佛曰：耽静反为静缚。佛曰：无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。（出自般若心经）佛曰：扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。佛曰：各有因缘莫羡人。
4、制心一处，无事不办。真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。凡夫转境不转心，圣人转心不转境。得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
佛教“扫地僧”绝世本领从何而来?
1、在寺院里，扫地是一门学问，成为佛学大师的扫地僧，也有着难以想象的传奇。民国时期，有一位守法法师，人称“蜡干法师”。因为他第一次在金山寺做香灯，人们就取笑他，叫他把佛祖的蜡烛拿出来晒一晒。
2、能够防御一切攻击，消解敌人的各种手段于无形之间。
3、过硬的一生本领，一使出来就绝对能亮瞎众人的绝活，让人服气。
4、而扫地僧却不一样，他到少林的目的就是当一名清洁工混碗饭吃，从没想过要练成绝世武功去实现什么伟大抱负，所以他才会对外面的事情不闻不问，即便少室山已经闹得天翻地覆他也充耳不闻。
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人人都把心地扫，世上无处不净地。这“扫心地”的功夫来源于《大佛顶首楞严经》卷五《周利槃特迦鼻根圆通章》。“扫地、扫地、扫心地”，心地的垃圾扫干净了，心地就清净了。
扫地齐己 （唐代）日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。贫家净扫地苏轼 贫家净扫地，贫女好梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。
熟悉、理解就好背了：《扫心地》扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，无明烦恼皆远离。扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，人我高山变平地。扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
所以佛教修行的人，就象打扫卫生去扫地一样，要仔细地打扫自己的心，把贪心，嗔恨心、愚痴去除干净，才是真修行。扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，无明烦恼皆远离。扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
扫地的五种功德,你知道吗?
可以令自己的心地清净没有烦恼。可以让他人心地清净没有烦恼。诸天的天王天人，护法天神对你生欢喜心，欢喜你这个爱好清洁的人。喜欢扫地的人，来世会长得漂亮端正。喜欢打扫清洁的人死后会升天。
佛经里边告诉我们，扫地有五种功德：第一种功德，令自心清净；第二种功德，令他心清净；第三种功德，众天神欢喜；第四种功德，造就猛利的业；第五种功德，死后往生天界。
比丘当知！若扫佛塔时，先以水洒地、去除瓦砾碎石、平整地面、专心扫地、除去污秽物，就能够成就扫佛塔的功德。所以，要得到扫地的功德，应当在这五种件事情上用心。诸位比丘！应当如是学习。
清净心是功德。凡夫见脏乱，内心烦乱，就是心垢；认为扫地是低贱的活，或者怎么值得劳动我去做，就是骄慢。以小见大，常扫地的人，必定常行善法戒止恶行，自然得生善处。
佛陀曾经说过，扫地有五种功德，可以让龙天欢喜，让相貌圆满等等。扫地时，也是扫自己的心地。心地干净了，业障就消除了，智慧就开发了。多做义工，也可以开发智慧。
