佛说骂人的下场、脾气大骂人的果报
佛教中认为骂人（也就是恶口）是一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
骂人，在佛教的“五戒”中，称为“恶口”，属于妄语戒，果报大概是将来后世被人轻贱卡，不受尊重，严重的恶口者，会堕入三恶道受苦。
佛陀在梵网经中对诸比丘开示：“诸比丘！若人诽谤我、诽谤佛法、诽谤僧伽，诸比丘于此，不伤心、不忧恨、心不愤怒。诸比丘！若人诽谤我、诽谤佛法、诽谤僧伽，诸比丘若忿怒、若不欢喜、即为诸比丘之障碍。
这个时候骂人就比较重。还要注意观察施暴者的心态，如果是极度嗔恨心、报复心，龇牙咧嘴的心态，那就非常严重。《佛说分别善恶所起经》经文【佛言人于世间。不持刀杖恐人。不以手足加痛。于人不闘乱别离人。己所不欲。
但是呢骂人终究是恶行在加上在寺庙等清静地方必定会被人饥嫌。被护法神所不喜。果报的大小是看你恶行造成后果的大小。佛不是主宰者他是至高无上的智者。而且佛说过因果报应是没有主宰者的。
阿难问佛陀：「世尊，若是有比丘，对他们的老师或和尚，不生恭敬心，而论说师长的长短。
佛教中认为骂人(也就是恶口)会有什么报应?
骂人，在佛教的“五戒”中，称为“恶口”，属于妄语戒，果报大概是将来后世被人轻贱卡，不受尊重，严重的恶口者，会堕入三恶道受苦。
这就是造口业啊。口业又名语业，即由口而说的一切善恶言语。这是三恶业的一种，三恶业还包括身业、意业。口业里有妄语、绮语、两舌、恶口。
骂人属于“恶口”，十恶业之一。造十不善业果报：杀生者短命多病。偷盗得霜雹、蝗、水、旱灾和饥荒。邪淫得多绯闻，配偶不贞良。妄语得体臭恶名，令人讨厌。两舌得眷属不和，疾病缠身。
佛说脾气大骂人的果报1 骂人实际上数属于恶报，不管是直接的面对面骂人是还通过网络骂人，都会给别人的心理造成伤害，有的人甚至会因此出现自杀等情况，这就给自己做下恶报，以后会出现不好的报应。
综上所述之案例，可知恶业酬报来得惊人的准确，不会有一丝一毫的错乱、空耗。骂人如老牛反刍，自身即于五百世中堕为牛身；讽人以人粪涂身，自身亦五百世身常臭秽。
骂人对于佛法而言就是嗔，是贪嗔痴三毒之一，也是佛教徒要断除的烦恼之一。学佛的人就应当断烦恼，不要骂人，骂人就是口行四恶业之一的恶口。骂人会有其相应的恶报。真心念佛，就说明你还是想学佛的，所以就不应该骂人了。
佛怎样对待骂他的人?
没有放在心上。它骂也是骂空气。所以 冤家宜解不宜结，一定要知道，别人跟我结怨不是没有原因的，过去世大概是我得罪他了，这一世一定要化解。他恨我、他毁谤我、他陷害我、甚至他杀我，都没有怨恨心，不跟他结怨。
佛教讲因果，骂人的人自己做了恶业，自然就会感招果报的，必然会有果报，并不需要我们去惩罚他。可以观察，骂人的人，必然会在某个时候因为这个毛病吃亏。这就是果报。
觉知转念法：比如别人说你坏话，你首先会觉知到自己的心理感受，难受、气愤等。然后马上转念，暗示自己，诽谤的很好哦，骂的很好哦，磨炼了我的承受力，提高了我的境界，为我加了福报，真是太好了，谢谢。
更不存在报复惩罚骂菩萨的人的情况了。但，虽然对菩萨而言，被骂是很无所谓的事，是无碍的，但因果是不饶人的。因果是世间的自然规律，不是佛菩萨制定的，而是佛菩萨发现了这个规律，告诉人们要遵守，以免造恶业受果报。
