佛教的空身、空心、空性、空法是什么意思
《金刚经》中四句偈是：一曰：空身 二曰：空心 三曰：空性 四曰：空法 四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
空身、空心、空性、空法是佛教中的概念，指的是四种不同的修行境界。空身指的是明白身体是四大和合而成，本无实体，然后放下身体执着，这是悟道空身，开始起修。
【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】 文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。
何为空身,空心,空性,空法
一曰：空身 二曰：空心 三曰：空性 四曰：空法 四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
空法指的是一切法都是空性的表现，没有实体，没有生灭，一切法都是因缘和合而产生的，没有独立的本体。
空性。当我们的身空、心空以后，可以经常觉知自性本自清净，缘起性空。空法。
何以故？众生长迷不觉，所以永劫堕落；诸佛常觉不迷，所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程权分四级，号四句偈：一曰空身，二曰空心，三曰空性，四曰空法。
【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】 文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。
神秀大师作偈子：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。六祖作偈子：菩提本无树，（空身）明镜亦非台，（空心）本来无一物，（空法）何处惹尘埃。
佛教八门胜解是观空法
“观空”观是观照，空是空寂。这是高级的修行法！也叫做三轮体空。
相对于此，大乘佛教则针对小乘佛教之析空观而另立体空观，即观一切存在事物的理法之当体即是空之法。又小乘仅见‘空’，而不见‘不空’，故被称为‘但空’。
西禅寺在湖南省衡阳县，本文传主观空法师是湖南耒阳人，与衡阳邻近，所以青年时期投入衡阳西禅寺出家。
不可引转为业。」 以喻说明： 于佛法深喜修学.经信解行证后对四念处.或缘起法.无所疑惑.不会因为外道邪师所说.而改变自己对佛陀所说四念住法.缘起法的信念。 以此信念印持就是胜解心。
出家人四大皆空,哪四大,能空吗?
【四大皆空】 佛教把一切物质现象（色法）归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。
“四大皆空”对“四大皆空”的解释常见的有：“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”（《现代汉语词典》商务印书馆2024年5月增补本）“指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的。
四大皆空，佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素 不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：‘空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！’其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。
四大：地火水风，既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不离。 四大皆空也有只地火风水四种毁灭世界的方式。使之空无一物。
解析：「四大皆空」，空去那四个大呢？不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：「空了酒、色、财、气，就是四大皆 空嘛！」其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。
所谓四大皆空者，一曰身空，二曰心空，三曰性空，四曰法空。
