在佛学中的“昏沉”以及“掉举”各是什么意思?
「昏沉」，精神提不起来，坐在那里，甚至於站在那里，他都打瞌睡。「掉举」，掉举是心里面妄念太多，平常不觉得，好像没有妄念，要是止静一静下来的时候，不知道哪里来的那麼多妄念。
简单来说，昏沉就是在打坐入定时，进入半睡眠或者睡眠状态；因此，也将睡眠戏称为“昏沉定”。当然，这样就不可能再做到“制心一处”。
先说昏沉，昏沉其实是心所，表现为心无力，与之相对的是精进。按照觉支分，是定、轻安觉支过强，五根不平衡，需要增加喜觉支与精进觉支。
佛教里掉举指什么意思
掉举就是心定不下来，老是打妄想，不受约束。掉举，不是悼举。自己想数息，数着就忘了，想别的了。要把心拉回来。继续数。
修行人在修行中，听经闻法、读经念佛，会出现昏沉掉举现象。昏沉就是打瞌睡，掉举就是坐不住，心猿意马，安不下心。这种状况多是业力所致，需要修行人精进修行，福慧增加了，这种现象就慢慢减少了。
又有一种情形：在“制心一处”的时候，思绪纷飞；感觉到自己妄念生起时，很后悔，有些人甚至有一种想扇自己耳光的冲动，这就是“掉举”。
掉举，语auddhatya，巴利语 uddhaa。心所名。指心浮动不安之精神作用，为‘惛沈’之对称。俱舍宗以此心所属大烦恼地法之一，十缠之一；唯识宗则以之为随烦恼之一。此外，恶作与掉举合称掉悔盖，为五盖之一。
掉举是指心散乱。这是禅修者无法集中在‘业处’，心被其他事物所杂染。心念无法集中。要克服昏沉，可以在昏沉出现，拉拉耳朵，洗脸，保持正念来克服。如真做不到，那么就是睡觉。精神充足的时候再来禅修。
“掉举”是什么意思?
掉举是什么意思？掉举又称“栽赃”，是指故意诬告、陷害他人，使其受到冤屈和损失的行为。在司法实践中，掉举是一种非常卑劣、恶劣的行为，对被掉举的人造成了极大的伤害。掉举行为的主要特点包括：恶意、虚假、损人不利己。
掉举，语auddhatya，巴利语 uddhaa。心所名。指心浮动不安之精神作用，为‘惛沈’之对称。俱舍宗以此心所属大烦恼地法之一，十缠之一；唯识宗则以之为随烦恼之一。此外，恶作与掉举合称掉悔盖，为五盖之一。
掉举，梵文Auddhatya的意译， 略称掉。佛教名词。有部大烦恼地法之一，法相宗随烦恼之一。谓使心躁浮不静的作用。《俱舍论》卷四：掉谓掉举，令心不静。
如何对治念佛昏沉掉举
1、若有机缘可参加精进佛七，或者百万佛号持念等。总之是使佛号由生变熟，进而止观并运、定慧等持，功夫得力。此时看经阅教，自然心明眼亮，默契于心。
2、尽量不要在全黑的环境念佛，要有点光明相！第二思惟苦谛，昏沉的时候，你要思惟你是即将堕入地狱的众生，你怎么还能这样昏沉呢？赶快提起精神，安住在佛号，乞求佛力的加被！这是对治昏沉掉举的方法。
3、如果念佛持咒，或者诵经打坐时候，出现昏沉，佛教中常用的方法，是“经行”，通俗地讲就是边走边念佛持咒，这样昏沉就消失了。另外，饮茶，对治昏沉瞌睡也是很有效的。
4、经行就是散步，也就是散步念佛。或者用拜佛的方法，恭恭敬敬拜佛，拜几十拜，拜二百拜，瞌睡自然就没有了，你要懂得如何来调适身体。
5、只要很清醒地知道气从鼻腔很深沉地吸下去，吸到丹田，这样的一个了知的过程本身就是对治妄念的过程。这就叫借气束心，借这个呼吸的气来束住自己的心。
佛法中的悼举是什么意思?
香：代表信香，是一种信号，用来跟诸佛菩萨传递消息，感应道交。古时候，咨询不发达，用烽火来传递消息，我们取这个意思。
因此，寺院里几乎没有一样不可以用作教学，就是那些供具也有它的教育意义：香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。古时候，资讯不发达，用烽火来传递消息，信香也是取这个意思。
法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。
【佛教】在经中是有定义的：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
