佛教支持器官捐赠是否有冲突?
遗体器官捐献与宗教信仰不冲突。首先，佛教修行就是要放弃对身体的执着，第二，佛教讲求爱国爱教，救度一切众生，能捐献器官，造福大众是值得赞叹的事情。
而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除，这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突，所以，佛教不支持器官捐献。
通常来说是不会有影响的，但是如果一个人生前没有立下捐赠的遗嘱，而且自身对身体十分执着（如自恋），在这种情况下，如果他的器官被捐赠了，他们的轮回会因为身体被损坏而产生痛苦、怨恨等烦恼而受到影响。
为什么信佛的人死后一般不捐赠遗体?捐遗体也是功献做好事啊
而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除，这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突，所以，佛教不支持器官捐献。
故此，佛教界对此是有争论的，一派认为遗体捐献是菩萨行，应该提倡，一派认为不能因为小善而让捐献者沦落轮回，建议不捐献，应该如法进行临终关怀。
须知，往生解脱是出世间大善，捐赠器官是世间小善，若取小善而舍大善，那就是糊涂颠倒了！所以我们不鼓励身为凡夫的念佛行者捐赠器官，除非你是菩萨境界，那当然就不是我能妄测的了。
除了皈依上师修法忏悔以外，在临刑前，有些还捐出他们的器官作法布施。在他们往生之后，他们的家人火葬他们的尸体，既然发现无数的舍利子！依照佛典而说：「舍利者是戒定慧之所熏，甚难可得，最上福田。
遗体捐献是一件很高尚的事情，对于能够且愿意捐献的人而言，他们都是值得敬佩的。有些人尽管临死前的身体并不适合捐献了，但是也愿意为祖国的医疗事业尽一份心，决定成为大体老师，这对于医学的推进也有着至关重要的作用。
我国自古以来都是提倡死者要入土为安，这样才能安息。不过随着社会的进步，越来越多的人群也开始不遵循老一辈的传统，比如现在很多人都会选择火葬留存骨灰的祭祀方式，而不是使用入土为安。
佛教对器官捐赠的看法
而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除，这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突，所以，佛教不支持器官捐献。
若以佛陀慈悲精神来看，器官捐赠不独是慈悲的表现，更是智慧的体现，放下，有什么比放下身体更有智慧？佛是菩萨时，以身喂虎，不独是捐器官，整个身体也捐给老虎。
对于舍己助人，佛教是鼓励的。 而器官捐赠，就如其他善行，当然就是赞成。每件事都有它特别的性质，每个人都有自己的特点。 例如你想服务社会，但见血就晕，那当然就不应去做护士或急救员。
菩萨割肉喂鹰，菩萨舍身饲虎。如果能够真诚捐献器官救人，佛教一定是赞叹的。
尚有部分知觉。从医学上判断已经死亡的人，从佛学的观点看，未必就已真正死亡；但如果立下遗言，捐赠器官，为了挽救另一人或数人的生命，这是舍身救人的菩萨行，因此，若生前确立有遗愿，移植人体器官当不成问题。
