佛教对遗精怎么解释
1、佛家本来就没有所谓的看法，他只告诉你缘起性空的道理，只是让你逐渐证悟到这个真理而已。大天五事，其中有一条是指阿罗汉有漏，“余所诱”：阿罗汉虽已无淫欲烦恼，但仍有漏失不净之物，如遗精、便利、涕唾等。
2、只要是在财色名食睡里打转，就是漏。只有修到四果阿罗汉的境界才是无漏。梦遗，当然是漏~虽然是不自觉的漏。
3、佛道还有儒，都是思想体系，是哲学。之所以变成近乎妖术，主要是为了有效传播和确定其主导地位，而人为附会的结果。
4、佛教里面，一般称为习气，也叫业力，意思是前世你经常做什么事，此生会有惯性力量，即使在日常生活中你没有去做，有时梦里也会出现。正是如此，我们的梦有时会很“灵”，因为梦也是我们生命里的信息。
5、对于年轻人，一个月遗一两次，这是正常生理现象。生理现象，不必疑神疑鬼，更不要与佛法联想起来。比方，你吃太饱了，肚子撑。
请问佛教对梦遗的看法是如何?
佛家本来就没有所谓的看法，他只告诉你缘起性空的道理，只是让你逐渐证悟到这个真理而已。大天五事，其中有一条是指阿罗汉有漏，“余所诱”：阿罗汉虽已无淫欲烦恼，但仍有漏失不净之物，如遗精、便利、涕唾等。
首先需要向您说明的一点，您的情况就和人吃饱了会撑会吐一样，十分正常，而且是大多数男性都经历过的，因此你千万不要陷入自责或羞耻之中，客观平常的看待就好。
主要是为了有效传播和确定其主导地位，而人为附会的结果。佛家的修炼方法，我唯一知道的是藏密的手印；道家比较多，吐呐、炼丹、房事...梦遗的问题扯上道家，估计就是房事的联想。
只要是在财色名食睡里打转，就是漏。只有修到四果阿罗汉的境界才是无漏。梦遗，当然是漏~虽然是不自觉的漏。
频繁遗精确实是修行用功的一大障碍，如果故犯手淫，更是雪上加霜，用功很难有所进步。缺少练精化气的能量，周天气脉很难打通。
这是一个很复杂的问题，我先说说我的看法，首先打坐的目的是为了什么？为了练腿还是别的什么？如果是为了练腿，那就问题不大，如果梦遗后不累，当然可以打坐。
如何杜绝梦遗?最好用佛教的方法,谢谢
上坐以后，先修风，手结亥母手印（密宗称谓），也就是京戏的兰花手。
同意狮子奋迅三昧，请查南怀瑾先生的飞鸟式。另外，不要开隐讳的书籍和视频。睡醒就起床，不要赖床。如果一周一次的话，很正常的生理现象，水满则溢。
正是如此，我们的梦有时会很“灵”，因为梦也是我们生命里的信息。建议常常念“观世音菩萨”，会使我们清净庄重，有利于今后的正常的夫妻生活。
但是，话说回来，如果您正直年轻气盛的年龄，那我给您的建议是勤修定，比如禅定练习过打坐冥想，并且业余时间锻炼锻炼身体，少吃肉，早睡早起，这些方法都是有助于您减少或转化欲念的。
只要是在财色名食睡里打转，就是漏。只有修到四果阿罗汉的境界才是无漏。梦遗，当然是漏~虽然是不自觉的漏。
