佛教对精神病的解释
1、精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
2、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
3、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
佛教认为精神病的因果
1、总之，佛教认为精神病的因果是复杂的，需要从多个角度进行分析和探讨。同时，佛教也认为精神病的预防和治疗需要综合治疗，需要社会各方面的支持和帮助。
2、而精神病患者，他（她）在过去世里，在精神上对他人（众生）精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
3、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
佛教如何解释精神病的病因
佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
沉迷于“修炼”，痴迷的练功者心理的强力暗示对大脑神经的反复刺激，极容易造成神魂颠倒，精神错乱，出现幻听、幻觉、幻像，此即所谓的“走火入魔”的状态。2 “修炼”包括两部分：一遵守清规戒律，二是打坐念经和冥想。
恒传法师:佛法能治疗精神病患者吗
1、可以的。《药师琉璃光七佛本愿功德经》经文【第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，盲聋喑哑，白癞癫狂，众病所困。若能至心称我名者，由是力故，诸根具足，众病消灭，乃至菩提。
2、佛教对精神疾病主要采用心疗法，也可以辅以药物。佛教将精神病称为“心病”，认为其根源在于执着于“我”，因此需要通过修行，领悟到无我、无常、涅槃等佛教道理，以达到治愈的目的。
3、不能，因为精神病已经超越常人的思考范围了。律藏有记载反而精神出现问题的僧侣，一律不再戒相的考虑范围之中。
4、后天的原因可以去医院检查，如果医院检查不出来，可以学习了解佛经中讲述的身体共生八万四千户虫的概念。佛法就是讲述身心世界的，的确可以解决精神分裂症的一些问题，但是不能迷信，要学习明白其中的道理，才能见效。
5、可以的。念佛号可以摄住 你的散乱的人。专注于佛号。佛号的功德就是。我们念佛人。揽佛功德为自功德。天天念佛号。你的身体自然就 阳光 气色都会改变。身心柔软。光明。念佛号。可以消除人的贪念和嗔恨。 从而人变得慈悲。
6、略有效果，譬如念诵心经能够安神，要想彻底好，还要通过禅定、吃素、放生、忏悔等综合行动来处理，依据个人经验，最好还是去看医生，了解精神病的很远，改用药的就用药，必要的地方再结合佛法来治疗。
