请问佛教是玄学吗?
佛学不是玄乎的学科，它是宇宙万法的本来面目。如果你真的想学习佛法那么就变的容易了。首先你要有一个很好的师父才可以。
没有佛教依附于玄学的说法。佛教依止于戒律，佛教没有玄学一说。
玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。是一种形而上学。
已系统化和公式化的知识。简单的说就是已经得到证实的事物和现象。正因为佛教中很多理论是科学无法证实的，所以人们就会认为佛教是迷信，这样的解释，是说不通的，因为现在证实不了，不代表将来不能证实。
佛门里面不是玄学，而是让我们一步一步地、循序地提升。
佛学到底是什么样的学问?
佛教注重的是；悟，悟是从生活中的经验所感悟出来的。二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十古来稀 从这句话中我们可以知道，二十岁我们刚刚成年，人生的起点刚刚开始。
佛学是一门涉及面很广，认知宇宙万物的真相，了达人生真谛的学问。禅，是学习和实践佛法的一种方法。“不可说，一说就错”，这是指佛性无法用语言文字表达。
佛学是学问。但只占全部的四分之一。佛法的全部＝学+问+思考+实践+体验 也就是所说的：闻+思+修+证。闻思，也即学问。这是哲学范畴的。主要讲世界观和方法论，是可以如理推断的。修证，就是实践，这是科学范畴的。
佛学是研究佛教的学问。佛教本来没有佛学一说。佛学是教外之人对佛教思想、理论的统称。人们习惯上把学者研究的有关佛教的学问（学术思想），称为佛学。把佛教的思想、理论和方法，称为佛学，是世人对佛教的误解。
佛学，是把佛陀的言教拿来研究，当成一种学科来做学问，把我和佛的言教分别放在主体和客体的位置，由我对佛的言教进行分析认识甄别的一种主观行为。做佛学的人从生研究到死，他是他，佛是佛，不能从佛的言教中得到任何的益处。
佛学到底是什么学问
佛法的全部＝学+问+思考+实践+体验 也就是所说的：闻+思+修+证。闻思，也即学问。这是哲学范畴的。主要讲世界观和方法论，是可以如理推断的。修证，就是实践，这是科学范畴的。要穷究实验。
佛学是一门涉及面很广，认知宇宙万物的真相，了达人生真谛的学问。禅，是学习和实践佛法的一种方法。“不可说，一说就错”，这是指佛性无法用语言文字表达。
佛教注重的是；悟，悟是从生活中的经验所感悟出来的。二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十古来稀 从这句话中我们可以知道，二十岁我们刚刚成年，人生的起点刚刚开始。
佛学是研究佛教的学问。佛教本来没有佛学一说。佛学是教外之人对佛教思想、理论的统称。人们习惯上把学者研究的有关佛教的学问（学术思想），称为佛学。把佛教的思想、理论和方法，称为佛学，是世人对佛教的误解。
简单的讲，佛学是关于佛的学问，属于学术学问范畴；佛教是宗教的一种，是宗教范畴。同理，道家是学术的一个流派，和儒家，法家，阴阳家等先秦诸子百家份属同类；道教是宗教派别，和佛教，儒教，全真教等等属于一类。
佛学：对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。
佛教什么教之类的,真的有用吗
答案是：信佛教非常有用 理由：信佛者能从佛教的教义中吸收并确定自己的世界观、人生观、价值观。
当然可信呀！你有这样的感觉，那是不了解佛教也没有深入佛教的原因。佛教中最重要的修行方法是禅定，也就是通过禅定的方式让心进入极静极细微的境界，类似于你用一放大镜对一个地方不断放大，你就会看到别人没有看到的东西。
有这样的说法的人，就是对信仰的曲解。无论道教还是佛教，都是揭示宇宙自然人生的规律与真相的，本质都一样，你看看道教的《道德经》、佛教的《金刚经》，反应的内容都惊人的一致。
所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。 佛教真的是教育吗？如果我们仔细观察，这个疑问就会消除。
佛教或者说佛学，是唯心的，这种唯心的理论没有验证的途径。但是，一切可以成为“学”的理论，比如数学、物理学，都应该是有办法进行验证的，比如实验，比如逻辑反推。唯佛教没有。
佛学是怎样的一种学问?
整个佛法的核心就是因果二字，种了善因必得善果，种了恶因必得恶果，因果报应，丝毫不爽，不是不报，时候未到。学佛人当深信因果，以戒为师，日日反省，随时改过。
佛学是一门涉及面很广，认知宇宙万物的真相，了达人生真谛的学问。禅，是学习和实践佛法的一种方法。“不可说，一说就错”，这是指佛性无法用语言文字表达。
佛法的全部＝学+问+思考+实践+体验 也就是所说的：闻+思+修+证。闻思，也即学问。这是哲学范畴的。主要讲世界观和方法论，是可以如理推断的。修证，就是实践，这是科学范畴的。要穷究实验。
佛教注重的是；悟，悟是从生活中的经验所感悟出来的。二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十古来稀 从这句话中我们可以知道，二十岁我们刚刚成年，人生的起点刚刚开始。
佛学是研究佛教的学问。佛教本来没有佛学一说。佛学是教外之人对佛教思想、理论的统称。人们习惯上把学者研究的有关佛教的学问（学术思想），称为佛学。把佛教的思想、理论和方法，称为佛学，是世人对佛教的误解。
我对佛教很感兴趣,想信奉佛教。但是我一直以为佛教是一门很深奥的学问...
佛说：大地众生皆有如来智慧德相。佛性是众生本具的，是我们本有的，理论上说那里有什么‘深奥’只要你和它相应，就开悟了。学佛就是修正自己的习性，找回自己本具的本性，所以难也不难，说不难却又难。
是宗教就要追求上天堂。而天堂有没有是个很玄的问题，毕竟没人看到。既然是不一定，那就是玄学。他不是经过证明一定存在的以事实为基础的科学。它是以传说和遥不可及的高深境界的假设为基础的玄学。
三归：归依佛：佛是自性觉，觉而不迷。从一切迷惑颠倒回归，依自性觉，这叫做归依佛。归依法：法是自性的正知正见。法华经云：‘入佛知见。
当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
佛的境界实在是太高太高了，任何人都不可能一蹴而就，只能在不断的“渐修”与“顿悟”过程中逐步达到。“渐修”，就是持之以恒、不辍不止的修行。“顿悟”，就是豁然开朗、突然而至的觉悟。
对于我的亲身体悟而言，佛法就是方法，是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。非科学，而全于科学；非哲学，而深于哲学；类宗教，而高于宗教（严格的说，佛教其实不是宗教，只不过被我们“宗教”化了而已）。
