本我、自我、真我有何区别?
意思不同 本我是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望。
简而言之，本我代表基本的欲望，真我代表现实的自我，超我代表道德与理智的自我。
本我：（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑！超我：（部分有意识）是良知或内在的道德判断！真我：真正的自己！小我：对自己的谦称！大我：梵语Pormatman或Mahatman的意译。
佛教什么是大我,真我,本我
“自我”（小我）是显性层；“超我”、“本我”是第二隐形层，“高我”是第三隐形层，“真我”就是刘丰老师说的N维层，无限接近源头。
佛教无我，即在修行过程当中，逐渐把我执我见以我为中心的自我欲望放下了，随之而来的即是被尘封已久的如如不动的真心的显现。这就是你问的，真我，本来的我。
本我：（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑！超我：（部分有意识）是良知或内在的道德判断！真我：真正的自己！小我：对自己的谦称！大我：梵语Pormatman或Mahatman的意译。
佛教语。涅盘四德之一。亦称“ 大我 ”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。 佛学常见词汇 【真我】 真正的我。凡夫执著五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。
自我就是以自我为中心，本我就是还原本来的面目，真我就是本我，超我就是超越真我意识现在乐观的角度看问题，与忘我一个意思。
“本我”是动物属性；“自我”是社会属性；“真我”是高维空间属性。潜意识就是“真我”，每个人内心深处都有一个深藏的“真我”，也叫“超我”，是超脱于世俗而存在的，它是因为爱、智慧、美德而存在。
佛教基本理论
1、最基本的戒是五戒，要求在家佛教徒遵守，被附会为与儒家五常相当，即：不杀生（仁）、不偷盗（义）、不邪婬（礼）、不妄语（信）、不饮酒（智）。进而是八戒。
2、否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
3、佛教的基本思想理论无非就是“三十七品”：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。
本的佛教意义
本的佛教意义有以下：痛苦的认知：佛教认为，生命中存在着各种各样的苦难和痛苦，无论是身体上的痛苦还是心灵上的痛苦。通过正确认识痛苦的存在，我们可以寻找减少痛苦和超越痛苦的方法。
达：到达；这里是明白的意思。妄：妄想，妄念。都是虚幻的，不实际的。本：本来，原来。空：没有。知：知道，了解，明白。真：真性，本真，最根本的，不经过任何添加。本：本来。有：具足。拥有。
末学以为本来是指的本始以来，就是讲的事物的根本，把原本的样子讲出来。
佛教中的本体说的是众生的本来。也就是真如本性。在本来说佛菩萨众生无差别。这也是为什么说众生皆能成佛的原因。
非本我是什么意思?
1、这个意思就是说不是本人呀，是其他人呀，比如说你办理业务的话要本人去的呀。
2、意思是不是她本人，这是女孩经常用的一个小把戏而已，如果你喜欢她可以故意装作没有识破她，对她说：麻烦你转告她我喜欢她。只是一般关系就随便说就行了。
3、而本我，是对自我区分特征的确认，也是确定归属自己的角色特征的总和。例如我本善良，那么善良是本我特征。如果做出了什么恶行，都非本我。如果说错了话，也非本我，是我喝醉了酒说的胡话。
