一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
金刚经 就是《金刚般若波罗蜜经》的简称 姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译 是一本印度佛教的经典 这句话在这本佛经的末尾部分。
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影自，如露亦如电，应作如是观。
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
出自《金刚经》末尾佛所说偈语，可以看作是全经的宗旨和升华。
凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观...
1、“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是说：凡是有形有影的东西，都是虚无的。一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。
2、“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
3、凡是人感觉到的，都是虚假的 凡是人所做的，都象梦、象泡影、象露水、电光一样，是短暂的 应该这么看问题、看世界。
4、就是做一点事情，觉得自己在 修了、在念了，觉得自己是学佛人，看不起别人，觉得 我比你修得好，怎么样、怎么样，然后就是有相，有相 即属小乘中一种没修好之行。
5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。世上所有看到的，都是虚空的假象，人的一生就像泡泡和影子（触碰不到），也像露水和闪电一样（稍纵即逝），看待这些，应该以平和的心态看待这些。
6、作这样的看法，表示对某一事物所持的观点。这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪部经?
出自于《金刚经》这句话的意思主要是，指世间一切的物质和现象都是空幻不实的，犹如梦幻泡影，实相则是非相。因此，告诫修道、修行之人应该“远离一切众相”而“无所住”。就是要放弃对现实世间的执着，以般若智慧证空性。
出自《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）第三十二品 应化非真分 “须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已。长老须菩提及诸比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。金刚经 《金刚经》是佛教重要经典。
佛说无相布施功德经出自哪里?
无功德。布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。
处是北本《大般涅盘经》卷二十一则就诸法之生与不生，说六句之不可说，即生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说。
佛陀在提到一个人做许多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
“无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”：“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。
语出《金刚经》妙行无住分第四；前后经文为---“菩萨于法，应无所住行于布施；所谓不住色布施，不住声香味触法布施；须菩提，菩萨应如是布施，不住于相，何以故；若菩萨不住相布施，其福德不可思量”。
《金刚经》共多少字,多少张?
1、《金刚经》的全文一共有5184个字。《金刚经》的核心思想是“一切有为法，如梦幻泡影”，它强调了世界的无常和虚幻，主张人们要放下执念，追求内心的平静和智慧。
2、《金刚经》根据不同译本有不同的字数，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。
3、《金刚经》共计约五千六百多字，非常精简扼要，读此一经等於是读了数百万字的「六百部大般若经」。何以故？般若是觉悟成佛之钥，即证得菩提得涅槃的功德目；而《金刚经》是「六百部大般若经」的「精华核心」故。
4、相信对佛教有些了解的人，对《金刚经》并不陌生。《金刚经》全文五千多字，是大乘般若体系的核心经典，与《心经》一同是开启众生智慧的法宝。《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》，全文讲“无相”而不讲“空”。
5、当然有啊！虽然唐僧取经回来了，但是印度还是存在的。尽管佛教在印度遭遇了浩劫，但始终有佛弟子将其传了出去。
6、可以说，五千余字的《金刚经》，归结起来无非“无住生心”这四个字。首先，无住生心，即“离一切相”而生心，简单来说就是离我、人、众生、寿者相。离我相就是空掉自我，于己不居。
金钢经经典语句
1、“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
2、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。众生往还六道，随业逐流，遗失了本心，反被六尘的妄想心所蒙蔽，生出种种虚妄之念，这种种心皆不是真实不变的心性，只是一时假名为心而已。
3、语句顺序错了，原文应是：若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。
4、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这是《金刚经》著名的描写缘分和世间万法的句子。
5、凡所有相，皆是虚妄。一切形象现象，都虚幻不真。以上出自《金刚经》色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识、亦复如是。
6、佛家经典名言50句（出世境界） 如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》 南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
