关羽是如何取代岳飞成为武圣的呢?
正是由于从宋朝皇帝开始，为数不少的皇帝推波助澜，关羽才成为了“武圣”。古代的皇帝，除了宋孝宗追封过岳飞，民间不断地修建祭祀岳飞以外，皇帝层面对岳飞进行封赏的非常少。
所以关羽能够成为中华武圣，其实是接住的两教的传播，这种方式在民间传播的速度极快，又因为满清的压制，岳飞在人们心中的形象自然就没有关羽高大，于是乎，关羽就成为了武圣。
从古至今，关羽可能不是唯一一个提到武圣的国家。此外，还有岳飞和姜子牙，但在我们的人民心中，关羽是当之无愧的武圣。
先是修复岳飞，然后是神化岳飞，赞美岳飞的功绩。为此，统治者以岳飞的名义团结人民。这就是为什么关羽和岳飞，只是统治者手中的宣传工具。
关羽的过五关斩六将，刮骨疗伤等等的情节，是当时人民认为铁骨铮铮的汉子的典范，因此，关羽有了渐渐取代岳飞成为武圣的苗头了，在民间享有很高的地位。
但是，其实关羽在古代可是一直没有武圣的称呼的，直到朱元璋的出现，其当皇帝后，将此人扔出武成王庙，关羽才顶替上去，成功上位的。其实古代中国的武圣，并不是关羽，也不是岳飞，而是姜子牙。
佛家如何看待英雄人物
鲁智深个性鲜明，率性耿直，行侠仗义，古道热肠，具有侠客的豪爽与佛菩萨的悲悯。身为出家人，却丝毫不顾清规戒律，“杀人放火，喝酒吃肉，‘作’恶扬善”。最后却成了佛，修得了正果。
一个人要成事业，离不开人才。要成英雄，就必须要发现人才，聚集人才，善用人才，并善待人才。为建立一个能够打拼的团队，英雄还要能够管理人才。有才能的人，也必然心高气傲，难以驾驭。
希望对你有帮助： （一）坚定，彻底的斗争精神 西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。
这种精神，虽简单但却独特，它催生了无数真正的英雄人物，激发了社会中的善良和正义。对于这种行为，我们应当称赞和尊重。我们应该向那些牺牲自己去拯救他人的人们致以敬意和敬重。
虽然人物、地点记载有些分歧，但故事主要内容，三部经的记载是一致的。《相应部第七相应第二经》经文一开始，出现两位名叫婆罗堕婆阇的婆罗门，让人读来不知所以。
一方面是因为故事的需要，毕竟是魔幻小说，九九八十一难呐，一个唐僧怎么应付得了？另一方面，我认为这恰恰说明，唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态。他们加在一起，才是完整的一个人。
金庸《八部天龙》中人物各指佛教八部中的哪位?如段誉指龙部,鸠摩智指迦...
1、金庸的《天龙八部》分别指的是一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
2、“龙”影射段誉；“夜叉”影射虚竹；“阿修罗”影射慕容复；“乾达婆”影射的人是两人的结合，是阿朱和阿碧；“紧那罗”影射阿紫；“伽楼罗”影射鸠摩智；“摩呼罗伽”影射游坦之。《天龙八部》乃天下奇书。
3、天龙八部，佛教术语，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。
