佛教“十恶”是什么?
1、【十恶】身有三恶 一杀生 二偷盗 三邪淫 口有四恶 一妄语 二两舌 三恶口 四绮语 意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。
2、“十恶”，又称“十恶业”。在佛学里，“十恶业”是招致各种“苦报”、“恶报”的十种最根本的恶业，简称“十恶”。“十恶”中，身恶有三种。
3、十恶，即身口意三业所造的十种恶行：杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。五逆，即杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。
十恶不赦指的是哪十恶?
1、十恶不赦中的十恶指十种不可赦免的重大罪行，即谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶不赦现在形容罪恶极大，不可饶恕。
2、“十恶不赦”是形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
3、我们经常说的成语“十恶不赦”有它的渊源，它的形成，要从我国的法律制度来看。谋反，这历来都被视为十恶之首。谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。恶逆。
佛语的十恶指的是什么?
“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。今当一心忏悔。
“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。
所谓的十恶，指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。
“十恶”一词最早是出自佛教用语，指：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚（chēn huì），十邪见。
十恶：一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。五孽：杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。
佛教里什么是十恶
1、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。
2、【十恶】身有三恶 一杀生 二偷盗 三邪淫 口有四恶 一妄语 二两舌 三恶口 四绮语 意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。
3、“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。今当一心忏悔。
4、佛教上的十恶 佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。
佛教十恶具体包含哪些内容
1、【十恶】身有三恶 一杀生 二偷盗 三邪淫 口有四恶 一妄语 二两舌 三恶口 四绮语 意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。
2、佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。
3、包括控告、咒骂祖父母父母；祖父母父母在，另立门户、分割财产、供养有缺；为父母服丧期间，谈婚论嫁、寻欢作乐、不穿孝服；知祖父母、父母丧，隐瞒不办丧事；以及谎称祖父母父母丧。
4、佛教定义的十恶：由于身造者三：杀 杀谓杀害生命。盗 盗谓盗取财物。淫 淫谓淫狎行动。由于口造者四：妄语 妄语，谓虚诳不实之语。绮语 绮语，谓杂秽不正之语。
佛教中的“十恶”最后一恶是
佛门中的十恶中最后一恶是”愚痴“。佛教所说十恶是指由身体、言语、思想所造作的恶业，其中身体能造作三种恶业，言语能造作四种恶业，思想方面造作三种恶业。一般按照身口意三的顺序排列。
意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。若纵此惑情而起身口意者。则动与理乖。故于三业所起。备有十恶也。通名恶者。恶以乖理为义。
邪见，南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树劒山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。
