佛教劝人不要执著,这里的执著是什么意思?
比如有人学雷锋，帮助一位迷路的老人回家，事情做完了，就不再放在心上，心里再也没有这件事。这就是不执著。如果念念不忘这件善事，那就是执著。这只是一个譬喻，佛经讲的不执着，层次更深，更深奥更圆满。
执著的意思是固执、拘泥或坚持某一意念而不肯改变。词语拼音：zhí zhuó。词语解释：据词典解释，执着原为佛教用语，指对某一事物或某一信念极强的渴望，无法释怀，为达目的不惜一切代价，不能超脱。
后来指固执或拘泥，也指坚持不懈：性情古板～。不要～于生活琐事。～地献身于祖国的教育事业。也作执着。“执著”亦作“执着”，原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。
执著是一个汉语词语，读音为zhí zhuó。“执著”亦作“执着”，常用的书写是“执着” 。释义：一指固执或拘泥；二指坚持不懈；三指佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。
佛教执着
1、佛教对待执着的态度是辩证的，即执着可以是一种积极的动力，推动人们实现自己的理想，但过度的执着则可能导致问题。
2、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 3看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。 3每一种创伤，都是一种成熟。 3今日的执著，会造成明日的后悔。
3、佛教执著分为两种，一是人我执，二是法我执。人我执就是执着五蕴身心中有常一主宰自我的存在，也就是人们认为自己是真实存在的。
4、在佛教中执念用执着来表示。即指对某事、某人、某物、某地等产生强烈的、难以撼动的念头、愿望。好的愿望可以促使人上进，对人生具有积极的意义，而不好的执念可以让人陷入烦恼的大坑。
5、产生种种对“自我意识”“自我价值”的追求、种种对自我利益的固执、前途的忧虑，叫我取。在此之外，执著应该还是需要的。比如对于思想的进步、佛法的修行、道德的完善等等，都需要我们刻苦、认真、有信心和恒心。
佛教怎样看待执着
1、佛说如何看待执念 现在的生活是高节奏的，有时你会觉得自己都跟不上节奏，都市的喧嚣需要心灵的蕴藉，佛说：我是一切根源，一切根源在我。
2、所谓“执著”，即是对事物或者概念认为实有不变。觉得泰山屹立不倒，觉得大海深不见底，然而，真的是有海枯石烂的一日。地球几千万年前的陆地形状和现在就很不一样了，如果我们认定一切恒常不变，这就是执著。
3、“贪嗔痴”为佛教三毒，令众生烦恼缠缚，流转于生死六道间。所以佛教化我们欲出离生死大海，需断灭贪嗔痴，勤修戒定慧。其中的贪，就是指对财、色、名、食、睡这五欲的贪爱执着。
4、执着就是你对于已成事实的纠结、放不开，对未来事物的执念追求。
佛学中说到要放下不要有执著心,执著怎么理解
放下执着，首先要看破宇宙万象，要真正悟到万象都是虚幻不实不能永恒存在的。这是必须悟到实证到的。如果仅仅是听他人说到，你会学说这句话了，仍旧无法真正学会不执着的。
原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈：性情古板～。不要～于生活琐事。～地献身于祖国的教育事业。也作执着。
所以般若系经典都告诉我们：无住。无住，就是不执著；你住在一个法，就是你的执著。住在这个法当中，我们的心量就狭小了。这就是我执、法执的一种集中的表现。我们业力凡夫由于还有我执、法执，我们离不开执著。
要我们知道什么是正确的行为，什么错误的执著，就是佛法带给我们的智慧。以这样理解，佛法是不碍世间行的。佛法讲不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。
佛教的“执著》是什么意思?
1、在佛教中执念用执着来表示。即指对某事、某人、某物、某地等产生强烈的、难以撼动的念头、愿望。好的愿望可以促使人上进，对人生具有积极的意义，而不好的执念可以让人陷入烦恼的大坑。
2、固著于事物而不离也。大般若七十一曰：“能如实知一切法相而不执著故，复名摩诃萨。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具务以安身。”行事钞下四曰：“大德顺佛圣教依教而修，内破我倒，外遣执著。
3、原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈：性情古板～。不要～于生活琐事。～地献身于祖国的教育事业。也作执着。
4、佛教所说的执着（也作“执著”）指的是对某事物，某人，某事物或某些地方的强烈而难以动摇的思想和愿望。美好的愿望可以激励人们前进，对生活有积极的意义，不好的痴迷会使人陷入困境。
5、执著的意思是固执、拘泥或坚持某一意念而不肯改变。词语拼音：zhí zhuó。词语解释：据词典解释，执着原为佛教用语，指对某一事物或某一信念极强的渴望，无法释怀，为达目的不惜一切代价，不能超脱。
