佛教是怎样看待幻听的?
1、佛教认为，我们所经历的事，包括所见、所闻、所思不会凭空消失掉的，都存在八识田中，这些信息被形容为种子。在一些条件的激发下种子会翻腾，称为翻种子。
2、幻听是一种精神或心理现象，是指个人在清醒状态下，听到并不存在的声音。这种症状可以由多种因素引起，包括精神压力、药物或药物滥用、应激反应、睡眠障碍、神经系统疾病、精神分裂症等。
3、幻听是一种精神疾病的症状，通常指的是患者听到并不存在的声音或话语。幻听的原因可能有很多，包括心理、生理、药物或环境因素。- 心理因素：心理因素是幻听最常见的原因之一。
4、这种情况较多见，原因一般有两种。其一是心中有事或压力过大，因而产生的幻听。另一种是个人体质与常人不同，能听到一些别人听不到的声音。
5、而从佛教的观点来看，其实患了幻听和幻视的人并非是他们精神上有问题，而是多生累劫以来的冤亲债主在寻仇，也就是被鬼捉弄。刚开始时，幻听的人听到的声音不多而且单调，往往因为一件小事受到刺激而引发更大的问题。
6、用佛法可以，前提是你要明白佛法。佛法中讲了六根六尘六识，四大五蕴，等等分析解释身心世界的知识道理。幻听，是耳根四大不调。
佛教所说的六根清净中的六根指的哪六根?六尘、六识指的又是什么?_百度...
【六尘】色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。尘者染污之义，谓能染污人们清净的心灵，使真性不能显发。又名六境，即六根所缘之外境。﹝出涅槃经﹞尘，即染污之义。
【六识】眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识，故常被称为“前六识”。
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意六种能缘相应之六境，生长相应的六识之功能器官。被视为心之所依、众生之本。六尘：亦称六境，指眼耳鼻舌身意六识分别所认识的色、香、味、触、法六种境相。
佛教晚上听什么佛经好
1、什么都行。金刚经，弥陀经，心经，无量寿经。初学佛可以听法师讲经 末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！---《大集月藏经》往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。
2、晚上听佛经听《金刚经》最好，《金刚经》可以舒缓情绪，使内心平静下来。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。
3、问题五：有没有睡觉时可以听的佛经 有，大悲咒就是很好的佛经歌曲，晚上听很快入眠的。
