佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生.出自哪里
在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。
”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。”出自佛教《无常经》。
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。
您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。
佛说：“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求。”人需心静，方能步步生莲，方能度过无穷尽的苦难。
境由意造,物由心生什么意思
境由心造，意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的出处物随心转，境由心造，烦恼皆心生一个人的德行，人格，身心修养，都是有心体会出来，修炼出来的境由心造，那就是境界唯心主义哲学的形式之一主观。
物由心生和相由心生是一个意思。相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。
相由心生，境由心造，这两个词都是一个意思。相就是境相，一切境界相，都是由众生业力所感召的，这又称为业缘相，都是众生业力因缘而形成的显现。而这个业力因缘，则是众生心而造。
所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。 说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。
相由心生是什么意思?
1、“相由心生”的意思：是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。有时候也指仪容外表是受心灵因素影响的。
2、这句话的意思是：“心底的想法会引起外在的反应”，指的是由内心的情感、思想和心理状态来决定一个人的外在表现。
3、意思大概就是说，一个人内心善良那么从他的脸上差不多能看出他是一个善良的人；一个人内心邪恶从他脸上也能看出来，比如满脸横肉的那种。
相由心生的下一句是什么?
相由心生下一句是：境随心转。命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大原本是佛教的一句揭语，生动地阐述了人的面相随环境、心态而变的历程，心态决定一切。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
“相由心生”的下一句是“境由心转”。相由心生指的是人的仪容外表总要受心灵、思想等内在因素的影响。这句话体现的是佛学唯心论哲学，饱含佛学古朴的深刻哲理。
出句：相由心生，对句：爱从情起。出句尾字是平声宜为下联。
境随心转。这个其实是一句佛教的偈语。出处是《无常经》。“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”所以。全句应该是：命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。
面由心生下一句是什么
1、面由心生心善则貌美的意思是善良的人无论长相怎样，都是这个世界上最美丽的人。面由心生本义是指是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。
2、面由心生 心善则貌美强调的是心灵美，也就是在这句话表达的就是心灵美是比外貌美要重要很多的。心灵美才是真的美，这也是很多人小时候经常听到长辈说的一句话。
3、有的下一句是：相由心生，境随心转，一念天堂，一念地狱。问题三：谁解释一下：面由心生 或是 相由心生 相，相貌、面相，相由心生意思就是说：一个人相貌的美与丑，年轻或衰老是由心情调节。佛教有一句，相由心生。
相由心生的意思
这句话的意思是：“心底的想法会引起外在的反应”，指的是由内心的情感、思想和心理状态来决定一个人的外在表现。
“相由心生”一说意指内心所想影响对外在事物的看法，二说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响。
意思大概就是说，一个人内心善良那么从他的脸上差不多能看出他是一个善良的人；一个人内心邪恶从他脸上也能看出来，比如满脸横肉的那种。
