西游记唐僧的辩论会反方
1、反方：（1）他虽然有决心，但没有实现决心的方式方法，如果离开他人的帮助，他的决心只是空想。（2）他虽然仁慈，但过份仁慈不免有东郭先生之嫌。
2、反方辩词： 唐僧太过于依赖徒弟，没有自我保护能力，经常被妖怪轻易抓获。 他的唠叨和教条使得他的形象在孩子们中并不好，很难想象这样的老师能受到学生的尊敬和喜爱。
3、反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软：他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
4、作为反方，我可能会从以下几个方面谈论西游记中的唐僧： 过于善良，容易受到欺骗：唐僧的心地善良，常常会被妖怪、谎言和伪装所欺骗。他的慈悲心虽然值得赞扬，但在某些情况下，这种无原则的信任可能会给团队带来危险。
5、反方：（1）他虽然有决心，但没有实现决心的方式方法，如果离开他人的帮助，他的决心只是空想（2）他虽然仁慈，但过份仁慈不免有东郭先生之嫌。
中国历史上一共有几次佛道大辩论
唐高宗组织的其他五次佛道小规模对辩。唐敬宗宝历二年（公元826年），命沙门道士四百余人于大明宫谈论设斋。
唐朝佛道之争，武则天支持老子化胡。唐玄宗时期，道士罗公远战胜佛教金刚三藏。道教赢。宋朝佛道之争、道士林灵素，神通战胜禅宗、密宗僧人。道教赢。元朝佛道之争，元朝故意偏袒佛教，导致道教辩论失败。道教输。
历史上，佛道14次辩论，道教只赢了4次，胜率不足三成，为何旗鼓相当的两大教派，辩论时道教总是输。其实，道家是诞生于本土的宗教，不论是佛家弟子，还是道家弟子，对道家的思想，文化典籍等比较熟悉。
大皆被毁，200多处道观改为佛寺。元世祖至元十八年（1281），令佛道二家辩论，裁决权在皇帝手中，终判道家为输，以此为借口，下诏除（道德经）之外所有的道藏经文印板全部焚毁，这就是历史上发生的“至元毁藏”事件。
看历史，14次的佛道辩论刨掉2次没有记录道教一共7次负、1次平、4次胜，胜率大概是333%这个成绩太惨了，道教论法总输我感觉有2点原因。
好一出佛教道教辩论会!唐僧和道士你来我往,谁也说服不了谁!
1、辩证法最初来源于佛教。” -恩格斯。一个来自外族的宗教能在以天朝自比的骄傲的华夏大国里繁荣昌盛，不可以不说其生命力之强盛，的确不可思议，基于这一点，佛教就已经胜利了。
2、我说服不了家人，因为我家人说佛像放光我就学佛，佛法是教育众生，如果和魔一样用神通，那么我们会分不清是佛是魔。
3、道士说：“陛下，我等至此匡扶社稷，保国安民，苦历二十年来，今日这和尚弄法力，抓了功去，败了我们声名，陛下以一场之雨，就恕杀人之罪，可不轻了我等也？望陛下且留住他的关文，让我兄弟与他再赌一赌，看是何如。
佛教辩论下一秒我肯定不会死
1、所以生际必死，且死期不定。“下一秒我肯定不会死”只是世间人虚无缥缈的妄念执着罢了，根本不成立。
2、响声不过一秒，下一秒嘎然而止。跑车一头载倒在离女孩不远处的山脚下。前一秒还在随车子“心儿飞扬”的小哥，“后一秒”就倒在血泊中。前一秒生，后一秒死。前一秒快乐，后一秒悲伤。
3、佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
4、遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。
大汗忽必烈下令举行开平佛、道辩论是在哪一年?
1、年11月29日，根据蒙哥的旨意，忽必烈在开平东北行祭旗礼，正式出兵启行南下攻宋，于次年8月2日，忽必烈率军抵达河南汝南，继续向南宋进发，并派命杨惟中、郝经宣抚江淮。
2、与此同时，忽必烈与南宋议和后返回开平（今内蒙古多伦），在中原儒臣及部分蒙古宗王的支持下集会自称大汗。1260年4月，忽必烈设立中书省，总管国家政务。1260年5月，忽必烈颁布《即位诏》法令，并建元中统。
3、唐玄宗730年，沙门道氤与道士尹崇对辩，并下旨将论议编入藏，题曰《开元佛道论衡》。崇福寺僧智升撰《开元释教录》20卷，记载佛教的盛况，并言佛藏以5048卷为定数。李邕撰并书《麓山寺碑》，立于湖南长沙岳麓寺。
