西游记唐僧的辩论会反方
1、反方:(1)他虽然有决心,但没有实现决心的方式方法,如果离开他人的帮助,他的决心只是空想。(2)他虽然仁慈,但过份仁慈不免有东郭先生之嫌。
2、反方辩词: 唐僧太过于依赖徒弟,没有自我保护能力,经常被妖怪轻易抓获。 他的唠叨和教条使得他的形象在孩子们中并不好,很难想象这样的老师能受到学生的尊敬和喜爱。
3、反方:我方认为,唐僧的仁爱之心是虚伪的,在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时,毫不手软:他一意孤行,在西天取经的路上,人妖不辨,经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
4、作为反方,我可能会从以下几个方面谈论西游记中的唐僧: 过于善良,容易受到欺骗:唐僧的心地善良,常常会被妖怪、谎言和伪装所欺骗。他的慈悲心虽然值得赞扬,但在某些情况下,这种无原则的信任可能会给团队带来危险。
5、反方:(1)他虽然有决心,但没有实现决心的方式方法,如果离开他人的帮助,他的决心只是空想(2)他虽然仁慈,但过份仁慈不免有东郭先生之嫌。
中国历史上一共有几次佛道大辩论
唐高宗组织的其他五次佛道小规模对辩。唐敬宗宝历二年(公元826年),命沙门道士四百余人于大明宫谈论设斋。
唐朝佛道之争,武则天支持老子化胡。唐玄宗时期,道士罗公远战胜佛教金刚三藏。道教赢。宋朝佛道之争、道士林灵素,神通战胜禅宗、密宗僧人。道教赢。元朝佛道之争,元朝故意偏袒佛教,导致道教辩论失败。道教输。
历史上,佛道14次辩论,道教只赢了4次,胜率不足三成,为何旗鼓相当的两大教派,辩论时道教总是输。其实,道家是诞生于本土的宗教,不论是佛家弟子,还是道家弟子,对道家的思想,文化典籍等比较熟悉。
大皆被毁,200多处道观改为佛寺。元世祖至元十八年(1281),令佛道二家辩论,裁决权在皇帝手中,终判道家为输,以此为借口,下诏除(道德经)之外所有的道藏经文印板全部焚毁,这就是历史上发生的“至元毁藏”事件。
看历史,14次的佛道辩论刨掉2次没有记录道教一共7次负、1次平、4次胜,胜率大概是333%这个成绩太惨了,道教论法总输我感觉有2点原因。
好一出佛教道教辩论会!唐僧和道士你来我往,谁也说服不了谁!
1、辩证法最初来源于佛教。” -恩格斯。一个来自外族的宗教能在以天朝自比的骄傲的华夏大国里繁荣昌盛,不可以不说其生命力之强盛,的确不可思议,基于这一点,佛教就已经胜利了。
2、我说服不了家人,因为我家人说佛像放光我就学佛,佛法是教育众生,如果和魔一样用神通,那么我们会分不清是佛是魔。
3、道士说:“陛下,我等至此匡扶社稷,保国安民,苦历二十年来,今日这和尚弄法力,抓了功去,败了我们声名,陛下以一场之雨,就恕杀人之罪,可不轻了我等也?望陛下且留住他的关文,让我兄弟与他再赌一赌,看是何如。
佛教辩论下一秒我肯定不会死
1、所以生际必死,且死期不定。“下一秒我肯定不会死”只是世间人虚无缥缈的妄念执着罢了,根本不成立。
2、响声不过一秒,下一秒嘎然而止。跑车一头载倒在离女孩不远处的山脚下。前一秒还在随车子“心儿飞扬”的小哥,“后一秒”就倒在血泊中。前一秒生,后一秒死。前一秒快乐,后一秒悲伤。
3、佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此,佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回,佛说:死亡,只是此期生命形式的消失,我们离开这个世界,却离不开轮回不息的六道,离不开炙然火宅般的三界。
4、遍看全世界各个宗教,除了佛教之外,没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨,点石成金;他主宰着人类的吉凶祸福,它操纵着万物的生死荣辱。
大汗忽必烈下令举行开平佛、道辩论是在哪一年?
1、年11月29日,根据蒙哥的旨意,忽必烈在开平东北行祭旗礼,正式出兵启行南下攻宋,于次年8月2日,忽必烈率军抵达河南汝南,继续向南宋进发,并派命杨惟中、郝经宣抚江淮。
2、与此同时,忽必烈与南宋议和后返回开平(今内蒙古多伦),在中原儒臣及部分蒙古宗王的支持下集会自称大汗。1260年4月,忽必烈设立中书省,总管国家政务。1260年5月,忽必烈颁布《即位诏》法令,并建元中统。
3、唐玄宗730年,沙门道氤与道士尹崇对辩,并下旨将论议编入藏,题曰《开元佛道论衡》。崇福寺僧智升撰《开元释教录》20卷,记载佛教的盛况,并言佛藏以5048卷为定数。李邕撰并书《麓山寺碑》,立于湖南长沙岳麓寺。