三车和尚的典故谁有?
1、三车和尚的故事，是描述玄奘大师度其爱徒（窥基大师）的因缘与经过，且更是流传千古的中国佛教故事，甚至近来还拍摄成电视剧。
2、这位公子提出若定要出家，必须要将享受惯的美女、鲜肉、美酒一同带上才行。玄奘大师方便接引，答应了他。于是，这位公子身后带着一车美女、一车鲜肉、一车美酒三车前往寺庙出家，被人称为“三车和尚”。
3、历史上的三车和尚是尉迟恭的侄子，因为其出家时带着一车美女、一车美酒、一车财宝而得名，其人法号窥基，玄奘法师的徒弟。
4、窥基出游，携三车，一载经论，二自乘，三载酒食歌伎之类。唐初开放包容的气氛中，佛教世俗化逐渐加深。玄奘西行归来，带回大批经藏。
5、这件事，是《大唐西域记》记载的，一定是真的。佛教最重的戒律之一就是不妄语。
6、从前有三个和尚，他们游走在江南水乡间，行走间所走过的地方就像是他们的脚印，留下了深深的印记。因此，大家都说他们是不胫而走的和尚。有一天，他们路过一条大河时，发现一位老妇人携带着一只小猫咪，正想要过河。
念佛有四种
一般来说，念佛是指念阿弥陀佛，有实相念佛，观想念佛，观像念佛和持名念佛四种. 为什么我们常说的净土法门是念阿弥陀佛，而不是念十方一切佛呢？在隋智者大师的净土十疑论里面有解释：第三疑 问。十方诸佛。一切净土。法性平等。
念佛归纳起来有四种念法：大声念；小声念；金刚念；默念。
四种念佛：实相念佛：圣凡别，悟前悟后别，参究观心念佛别，见解差别观心别；观想念佛（系念法门）；观像念佛；持名念佛。持名差别：①都摄六根，②晨朝十念，③十念计数，④随息念佛，⑤至诚念佛。
佛法问题。不孝有三,无后为大。
阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者中无后为大。解释1：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。
“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”是有有是非观念。
《孟子 离娄篇》：“不孝有三，无后为大！” 赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
不孝有三，无后为大是一个传统文化的盲区。三不孝语出《孟子》：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之中，以无后为大。
所以“不孝有三，无后为大”的正确释义是：不孝的表现有很多种，但以不尽做后辈的本分为最。其实还有一个说法是说“不孝有三”中“三”只是个虚数，并不是指只有三件。
世界上现在还有神龙吗?
世上没有神龙。我相信有神，但不会相信有神龙。如果有生物文明比我们更发达，那对于我们来说，他们就是神。但是神龙这种综合各种动物特征的生物，不符合进化论。
只有一些证据表明龙可能存在过，比如十二生肖中只有龙不是现实的动物，以及古籍中记载龙的生活习性等。甚至还有一种观点认为：龙曾经存在于世界各地，因为世界各地不同的民族都有龙或者和龙相近的生物的传说。
首先要有个概念：古人说的东西 和 我们说的 并不是相同的东西 比如：我们现在所说的猪 古人称之为 豕。有足谓之虫，无足谓之豕。二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。
也许有，但是没谁见过，科学也无法证明有，所以从目前来说是没有的。龙，只是活在神话之中。
没有龙的存在。它只是中华主族（即大多数华人）的图腾、象征。龙与欧洲的Dragon（拽蚣、恶魔）构造不同，是不同物种。在蛇身和天使这两大点上，中国龙近似于西方早期的Seraph（四足大蛇、炽天使）。
婚后没有孩子佛经怎么解释
1、前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人毁谤因果文，后世堕落失人身。有人受持因果文，诸神菩萨作证明。有人书写因果文，世代儿孙家道兴。有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。有人讲说因果文，生生世世得聪明。
2、生不了孩子的夫妻：经里无子女是什么 文 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念文。非小可，言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装身。怀孕不顺利的人。
3、没有子女缘，就没有生育。佛经里面讲的就是因缘果报。父母子女，有缘才会成一家。子女缘大致分为如下四种：报恩缘，前世有恩，今生来投生做子女。这种情况，子女非常孝顺，而且能赚钱让父母舒适生活。越是命好的越生儿子。
4、净空法师-----佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。 诸法，法不一样，缘也不一样。
