有什么佛教经文可以为父母祈福
1、《地藏经》地藏菩萨以大誓愿“地狱不空誓不成佛”闻名，诵持地藏经能得到地藏菩萨慈悲加持，获得诸多利益。同时地藏菩萨由孝道成就，与您的孝心相感应。
2、赞叹您的功德！一般的，我们推荐抄写一切佛经。而《心经》《阿弥陀经》《大悲咒》这些流传比较广的经典更是特别推荐。
3、《心经》。这是一篇非常简洁而又深奥的经文，它所表达的“般若波罗蜜多心经”是佛教中最重要的经文之一。在为全家人祈福的时候，我们可以选择简单而有意义的经文，同时也需要注重心态的调整和内心的净化。
佛是如何看待父母之恩的?
1、因此，父母于我们有恩，并且父母是四重恩重最为基本的恩德。佛陀本人对于父母也十分孝敬。
2、佛教以离家出家为大善，累世父母都会因此得到利益，劝导父母皈依三宝，闻法得道更是大孝。
3、父母对儿恩情极其重大，恩德深重报恩实在困难；子受苦难父母愿代替受，孩儿辛劳母心疼惜不安。听闻子女就要远行出去，怜爱儿心夜卧深觉孤寒；男孩女儿短暂受到辛苦，就会长时使令父母心酸。
4、无论是佛，金刚，天仙，都不能挽回。如果能依从父母，使其快乐，那么诸天卫护，福乐无穷，这样的人就是天人的种类，或者是菩萨转世，来利益父母。【若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。
5、释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。
6、于父母处反生憎疾。不行恩孝者即与畜生无异也。又父母者世间福田之极也。佛者即是出世福田之极也。然佛在世时。遇值时年饥俭。人皆饿死白骨纵横。诸比丘等乞食难得。于时世尊待比丘等去后。独自入城乞食。
在家佛子应如何孝顺父母
1、黄檗禅师不是一个不孝顺的人，所谓孝顺有三：（一）为小孝，甘脂奉养；（二）为中孝，光宗耀祖；（三）为大孝，度其灵识超升。禅师度母乃大孝中之大孝也。出家不是抛弃父母，而是救度父母。
2、孝顺父母应该长期不断的奉养，使其无缺，而不是一时的情绪喜恶。
3、我爱自身，应孝父母 身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体。我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲。《三编下·德育启蒙·孝亲》 【感言】印光大师引孔子《孝经·开宗明义章第一》：「身体发肤，受之父母。
4、所以《梵网菩萨戒经》每个戒条都说：「应当生起慈悲心，孝顺心。」又说：「若是佛子以慈悲心，实行放生之业，一切男子皆是我父亲，一切女人皆是我母亲，我生生世世无不从之而得以受生。所以说六道众生，都是我的父母。
佛教轮回说父母偏爱某个孩子是为什么?
需求和依赖：有些孩子可能更依赖父母，或者表现出更强烈的需求，这可能会让父母更倾向于满足他们的需求和愿望。历史和家庭传统：家庭历史和传统也可能影响父母的偏心。
有的父母的确会，这和父母自身从小的教育也有关系，其实不要把父母都当成是神，她们也是一个个独立的个体，在接受着身边环境的影响自己，她们的身边也不乏有三观不正的人。那么，这样父母肯定会对自己的儿女有一些偏爱。
父母生孩子多，有一大部分原因是为老了以后，有人照顾他们，所以家里懂事的、乖巧的、聪明的孩子更容易得到父母的溺爱，父母也是把未来寄托在这些孩子身上。
保护弱者也是人的本能之一。年幼或体弱的孩子需要更多照顾，有些情况下父母倾向于把更多的爱倾注在年幼或体弱的孩子身上。偏爱无论对受宠的孩子，还是被冷落的孩子，都有一定的负面影响。
父母觉得大一点的孩子可以自己处理一些事情，而小一点的孩子年纪太小，所以会把更多的注意力放在小的孩子身上。不过不管怎么样，都是父母没有处理好对两个孩子的爱的表达，才会让他们觉得父母偏心某一个孩子。
所以说，多子女家庭中，很多父母总是会偏心某个孩子，而且还都偏心得理直气壮。
释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要?
1、中国人孝亲思想，固然值得称道，而佛法的报恩观念，尤其值得赞许。因佛法所说的孝道，不特不逊于中国儒家，甚至还有超过的地方。
2、释迦牟尼说：假如有人左肩荷父，右肩荷母，行万里路也不能报答父母养育之恩；假如有人剥皮为纸，折骨为笔，和血为墨尽情抒写父母的养育之恩，也不能书尽。《劝孝歌》中有话：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
3、因此孝的意义，并不限于对今生今世父母的孝思。当然爱由亲始，对于父母的孝顺是人子最基本的伦常纲纪。《大集经》上说：“世若无佛，善事父母，即是事佛。
4、佛陀还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒适）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。
5、感悟：人生有两件事不能等，一是行孝不能等，二是行善不能等。因为很多事情，过了这个村，就没有这个店了，再后悔，已经来不及了。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
6、孝是天道的要求。基督教摩西十诫这要求的是人要孝顺父母。所以人道就必须孝顺，如果不孝顺的人无法投人。当然，非要从理论上来论述，孝产生于仁。因仁而孝。所以以前经常说慈孝，慈孝，就是这个原因。
