佛教中的天界怎么划分,为什么魔能居住在天界,魔是怎么修成的,出离三...
1、再者佛教不讲三界，三界者天地人。佛说六道，天，人，阿修罗，上三途，地狱恶鬼，畜生下三途。不是一个概念，不能同日而语。建议多看书。
2、兜率陀天（知足天）---兜率陀的意思是知足，凡是能够知足，没有口过，存心孝悌，再加上作公益，修福德的人死了之后就可以到这里来。有内外二院。内院为弥勒净土，外院天人所居，执手成淫。
3、天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。三界之无色界 正报无有色蕴，依报亦无国土宫殿，唯以心识住于深妙禅定。
4、六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。神界：远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层。
佛教天界有几层天?
1、佛教认为天界有二十八层：三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，无色界四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
2、佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。
3、佛教认为天界有二十八层：三界共有二十八天，即欲界六天， *** 十八天，无 *** 四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
4、欲界六天，色界十八天，无色界四天，共有二十八天叫三界 欲界六天：即为四天王天.仞利天（33天）.夜摩天.兜率天.乐变化天.他化自在天，天人有淫.食.睡三欲 四天王天---位于须弥山的半山腰。
佛教中说升到天界是不究竟的是什么意思?
般若智慧，还没达到最高境界，仍有修炼的潜力和空间。原是释迦时代所行的宗教活动，传到中国后演变为满足信众需求的经忏、佛事活动。主要有各种忏法、水陆法会、盂兰盆会、焰口等。
佛法是究竟圆满的。因为佛法教人从六道轮回跳出，从而得大自在.你所说的“佛说的道教不究竟不圆满”。没听过佛有此类的说法。如果有人这样认为的话，可能是因为道教追求的是成仙。
师兄，究竟在佛法当中，一般是形容佛心境界。最直接，一杆子到底，不在方便上打转，不在枝节上纠缠不休。它可以用另一个词来形容，就是了义！佛所讲说的究竟了义经典，就是究竟的。
