佛陀是婆罗门还是刹帝利
1、释迦佛陀是刹帝利种。在印度的四种姓中，婆罗门种是婆罗门教的僧侣和祭祀，因为在婆罗门圣典中说婆罗门是梵天口中所生所以是最为尊贵的种姓。刹帝利种指的是国王、武士阶级掌管国家军事政治。等级仅次于婆罗门。
2、佛陀是佛教中的术语，指佛教创始人释迦牟尼佛。释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩（也译作乔达摩），名悉达多。“释迦牟尼”（ākyamuni）是佛教徒对他的尊称。
3、佛教的第四世佛祖，释迦牟尼佛，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人。
4、释迦牟尼属于印度刹帝利种姓。佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古印度中期迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
5、释迦牟尼，佛教创始人。相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。
佛教那一个教派内容最接近婆罗门教?
1、耆那教与佛教产生的环境、背景大致相同，都受婆罗门教影响。耆那教（qí nà jiào[1] ），又称耆教（是印度传统宗教之一，创始人称作大雄，其教徒的总数约400万人。
2、传说龙树是大乘佛教的祖师，他不仅创立了大乘空宗，而且还把佛教某些教义和婆罗门教的某些教义、仪式相结合，创立了“密宗”，（或称“密教”）。后称密宗以外的教派为“显宗”（或称“显教”）。
3、耆那教（Jainism）是婆罗门教的一个分支，“耆那”（Jaina）是这种教创造者筏驮摩那的称号，意思为“胜利者”、“完成修行者”，因此，耆那教也称为“胜利者宗教”。但是由于耆那教否认吠陀的权威，所以被婆罗门教认为是异端。
4、佛教出现之前 ，印度教 印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。
5、古代佛经里，都管它们叫，婆罗门教。婆罗门是种姓。婆罗门，刹帝利，贫民等等，是古印度那个种姓制度。婆罗门就好像是它们教的教首传教人物一样，刹帝利就是国王大臣这一类的。
6、婆罗门教教义以‘梵我一如’为主。佛教教义以‘无我’为中心。婆罗门教有持咒语，佛教则没有。婆罗门教（现今印度教）主要有2个派别。湿婆派和毗湿努派。 现今佛教有3个派系。
佛教怎么看待婆罗门教
佛陀让人们了知空苦无常，前世是婆罗门没有好好修，做了不好的事情，今生可能连人也投不到，反之亦然。而那些布施 持戒 忍辱 精进 禅定 智慧修行的人都会有善果，有极乐之果。
佛是不允许弟子批判别人的！因为批判别人就会引起争论，争论升级就是斗争，斗争再升级就是战争。我们在经上看到，须菩提尊者得无诤三昧。无诤则不恼他，意在护念他心，修此三昧岂非大慈。
婆罗门教主张：“梵”是宇宙现象的本体，人的生命现象为“我”，宇宙万物皆因“我”而生，故“梵、我”本来不二，凡人不解此理，只好轮回受苦，唯有体证梵我合一，才能得到解脱。
佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。它的“诸法无常”冲击了婆罗门教生来高贵的信条，这对当时的社会进步起了积极的作用。
这种观点看起来很有道理，但是可以肯定的是：这种人常常泡不到妞。
佛教与婆罗门教辩经失败
佛教吸收了很多婆罗门教的元素，把对方的众多天神收到佛教门下，最有名的就是观世音菩萨。在古印度的当时环境下，婆罗门教已经是抢先定位，信徒们已经接受观世音菩萨是婆罗门教的天神这个事实了。
迁移到中国后，掌握高深佛教理论的法师在印度减少，印度教和佛教的辩论多以佛教徒失败告终，印度的传统，失败的要么被杀掉要么作对方的弟子，所以，佛教在印度最终衰败了。
佛教一开始的很多思想是比不过婆罗门教的，婆罗门教倡导的男女平等更加受到社会的追捧，影响力如日中天，而佛教在释迦牟尼死后，开始没落了，完全没有了抵抗力，直接被当时的婆罗门教取代。
第一，印度人主要信奉印度教，信奉佛教的人很少。大家都看过《西游记》，里面所讲的天竺就是今天的印度。在释迦摩尼创建佛教以后，佛教一度在印度非常兴盛。在佛教创立之前，印度教的前身婆罗门教就已经非常流行。
佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。它的“诸法无常”冲击了婆罗门教生来高贵的信条，这对当时的社会进步起了积极的作用。
