佛教高僧怎么对待无耻之人
第一点，此人至少做到不贪污，使人家无法攻击他；而且其他的品格行为方面，也是炉火纯青，以致无懈可击。自称“长乐老人”，历史上只有两个人敢这么吹牛，其中一个是当皇帝的——清朝的乾隆皇帝——自称“十全老人”。
一切法缘起无自性，故空，本自不生，是以不灭，故无可爱憎，是故不动名忍。
保持冷静，利用同理心，同理心一般指的就是心里换位，也就是人们常说的将心比心，就是站在对方的角度思考问题。
而佛法讲三世因果，是长时间的观察得出的更正确的结论。被人欺负，倘若自己不起嗔心，则一切恶果都将出现在那个人身上。真正相信因果，反倒会对那个人起慈悲心。末学说得不好，你可以搜索一些高僧大德的开示。
高僧说道：“忍辱不是怯弱无能，而是用最无损的方式去化解最大的麻烦。特别是在面对那些非原则性的问题时，能忍得一时气，便可免去百日忧。
高僧大德的头顶为什么会隆起?
修行人的头顶是否尖，与他们的修行程度没有直接的关系。修行人的头顶尖，可能与其先天的遗传因素、生活习惯、健康状况等有关，也可能与他们的修行方法、修行理念、修行环境等有关。
根据你描述的这种情况，正在修行，现在修行也有一点成果了。实际上在新社会这个年代。也就是说。只是一种迷信罢了。这你也信。
饮食习惯有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式。人体骨骼残余人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。
十二的便叫做菩萨戒。但是现在的和尚头顶上基本是没有戒疤了。因为科学表面戒疤对大脑是危害的，没烧一个戒疤对你的大脑便是损伤。而且佛教本来就是没有这种说法的，所以中国佛教阻组织在现在就将它移除了。
高僧大德的遗骨——“舍利”【点睛之笔】“舍利”的印度语叫做驮都，也叫设利罗，意为骨身，或灵骨，通常是指佛陀的遗骨，受到全世界的佛教徒的顶礼膜拜。
汉传佛教被认定得道的高僧大德都有哪些?
1、玄奘（602-664年），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（河南偃师）；出家后遍访佛教名师，至天竺学习佛教。太宗贞观三年（629年，一作贞观元年），历经艰难抵达天竺。
2、玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎（yi），出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。
3、皈依的百姓超过万人，其中有几十名著名弟子，更有好几位成了后来的高僧大德，如释道安、竺法汰、竺法雅、僧朗、法祚、法常、法佐、僧慧、道进等人，还有一个比丘尼令安首，他们后来都成为了各宗派的祖师和宗师。
4、取经第一宗师——法显法显（334年—420年）俗姓龚，上党郡襄垣（今山西长治襄垣）人，东晋时期得道高僧。他三岁出家，二十岁受具足戒。
5、古南印度玉王第三子，立志到中国弘扬“大乘”佛教。据禅宗史籍记载，他是释迦牟尼以下的第28世祖，是中国禅宗初祖。
中国现代佛教的大德给介绍几位,谢谢!
圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代一身而系五宗法脉之禅宗大德。
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
中国现代著名佛教法师或大师有： 虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
当代大德南怀瑾，囊括儒、道、释三家，通俗易懂，见地深刻，全面系统。非常适合初学者。大型书店均有售。
佛教大德开示,心在何处?
无始菩提涅槃，元清净体，佛说的这个心是现象，是本体所起的作用。生命的本心、本能叫菩提，又叫本体，它所发出的现象是分段的，像电波一样的跳动的。你不要去抓住这种现象，要回转来认识那个本体。
这句话的意思是：犹如莲花出于水而不沾水，犹如日月运行于天空而不停住。心应如莲花高洁出尘，也应如日月光明流转。用比喻来说明智悲双运的大乘行。这句话告诉我们的是如何修心。
佛说：既然身外一有举动，你心内在就有知觉的反应，何以认为心在身外呢？所以你说，心在身是错误的。（分析一般观念，认为心在身外是错误的。）。
