佛教普陂是什么意思?
1、寺院客堂挂出“普坡”牌子，是通知本寺全体僧众出坡从事生产劳动。过去农禅并举的寺院，日常除了在禅堂坐禅外，天天都要从事农业生产劳动，叫做“出坡”，祖师留有“一日不作，一日不食”的风范。
2、佛教普字辈是佛教徒中的一个尊称，它的意思是“普通的、平凡的人”。在佛教中，人人都应该平等地对待，无论是贤士还是愚人，有学问的人和没有学问的人，都应该受到同等的尊重。
3、在佛教中有一个词叫作彼岸，我们人所处的是此岸，菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生“渡”到彼岸，这就是本人理解的普渡众生的含义。
4、普佛就是打坐念经。所谓“普佛”，源于隋代信行禅师所创立的三阶教。普佛属于佛教忏仪的一种，内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。 可按普佛的不同目的而更改赞佛偈及拜愿的所赞所拜之佛菩萨圣号。
蒙古族早期信仰萨满教,为何后来就普及佛教了?
蒙古族主要信仰萨满教和佛教。成吉思汗建立蒙古汗国以前，蒙古地区占支配地位的宗教是萨满教。萨满教是蒙古族古老的原始宗教。后来成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策，于是开始流行佛教。
蒙古人普遍信仰的萨满教太过原始，没有组织，缺乏丰富多彩的文化形式。所以俺答汗就寻求佛教的帮助，因为佛教礼仪盛大、组织复杂，佛经中浩瀚的经典又能起到感化众生的目的，非常有利于传播和凝聚人心。
蒙古人早期一直信奉萨满教，这是蒙古土生土长的宗教，也是蒙古的国教。但是后来道教一度在蒙古大行其道，煊赫一时，大有代替萨满教，成为蒙古国教的势头。
由于蒙古族信仰藏传佛教（喇嘛教），所以喇嘛教很快传入满族。入关前大清就在盛京修有实胜寺，并常去祭拜；入关后在北京修有雍和宫，在承德避暑山庄有许多喇嘛寺。
在这之后，藏传佛教并未在蒙古草原迅速传播开来。藏传佛教（主要指格鲁派）在北方蒙古族地区大规模传播并战胜萨满教，是明朝万历以后的事情。这中间有历时三百余年的过渡期。
第三，借助萨满教。当时蒙古族的统治者对宗教实行平等政策，传统信仰萨满教并没有受到太多影响，在民间的作用依然很大。藏传佛教在传入蒙古族地区时，为使其教义被接受，也往往以萨满教的形式传播。
丛林中出坡的意义
1、出坡是中国佛教特有的名词。在最初的佛教，为了修行忍辱为了降低我慢，僧人们是不起火做饭的。只是去乞食。因为这也是一种修行。现在的小乘佛教国家的僧人们依然保持着次第乞食的佛教仪轨。
2、而出坡不仅是修福的良缘，更是修智慧、修禅定的大好时机。我们若能将常住事当成本分事，专注中不起造作分别，不仅能培养定力，更能体会利他安乐的法喜。
3、蕅益大师在《灵峰宗论》中做过一个比喻。有些参禅的人认为话头最殊胜，就要专门参禅，而坚决不干寺庙丛林中出坡做事、所有培福报的事，乃至于也不要念佛、诵经无量的熏修功德，就专门参一句话头。
4、打听得从谂禅师正在后院中出坡种菜，遂到后院，见几个僧人正在收地瓜，中央执锄的却是赵州老和尚从谂禅师。 一个年轻的僧人显然是新来的，风尘仆仆地背着衣钵站在地头，向从谂禅师行礼道：“学人远来迷昧，乞师指示一二。
5、其中，「出坡」不仅是维系僧团运作的重要制度，更是成就大众道业的胜妙福田。丛林，又称禅林，通常指禅宗寺院，取其草木不乱生长之义，表其中有规矩法度。
出坡是什么意思
出坡又称普请，乃禅林中从事作务劳役时，普遍邀约大众，上下合力进行劳作的规制，比方搬柴运水、打扫环境、摘花摘茶、晒诸藏经及各种劳动身体的工作，都是普请的事项，今俗称出普坡。
是指出家人参加劳动生产。古代出家人每天都要种田干农活，自食其力，参加劳动生产，就称为“出坡”。
出坡，就是出门务农，广义的是做一切能够供养自己生活的工作，则也包含了务工等。
出坡是中国佛教特有的名词。在最初的佛教，为了修行忍辱为了降低我慢，僧人们是不起火做饭的。只是去乞食。因为这也是一种修行。现在的小乘佛教国家的僧人们依然保持着次第乞食的佛教仪轨。
出坡功德殊胜行 文／见楞法师 一日之所需，百工斯为备。平时生活之衣食物料，无一不受用现成，全拜福报所赐；天人思衣得衣、思食得食，即是福报具足的最好证明。
