早期佛教对婆罗门教的批判
耆那教对婆罗门教进行了批判，耆那教否认吠陀经典，不相信神造万物，认为婆罗门至上是人为的，骗人的，祭祀、祈祷是白费精力和时间，徒然杀害生灵，增加罪恶。
早期佛教反对婆罗门教所宣扬的种姓制度，反对神创四种姓说，不承认婆罗门教的经曲和婆罗门僧侣的特权。早期佛教力图在宗教领域内打破种姓之间的严格限界，提出了“众生平等”的口号。
佛教看待一切宗教都是平等的。所谓的婆罗门教跟现在的印度教差不多，这是个多神论的宗教，虽然它本身并不圆满，但也可导人向善，并非一无是处。比起那些害人害已的邪教不知道强多少倍。
佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。它的“诸法无常”冲击了婆罗门教生来高贵的信条，这对当时的社会进步起了积极的作用。
“无常”与“无我”是早期佛教对世间现象性质的一种判断，这是佛教最初作为批判婆罗门教核心思想关于“梵”和“我”的思想的依据。
而那些布施 持戒 忍辱 精进 禅定 智慧修行的人都会有善果，有极乐之果。就是告诉人们佛法的真谛，让人们知因懂果，修心修行。所以很多王公大臣，婆罗门都跟随佛陀出家修行，也有在家修行，听佛陀讲佛理佛法而正得圣果。
婆罗门教育和佛教教育具有差异性,是否正确?
1、两者区别在于教育目标、教育内容不同。教育目标：婆罗门教育的目标在于道德陶冶，主要是为了维护种姓制度和培养宗教意识。而佛教教育的目标在于信仰教育，强调的是个人的精神修养和道德提升。
2、佛教在修行上明显区别于婆罗门教，佛教主张每个人依靠自身修行即可达到解脱。这就排除了婆罗门教的杀牲献祭和繁琐仪式，而且排除了婆罗门的中介作用。佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。
3、佛性即悟性，人人都具有觉悟缘起的性能，都有可能成佛，和婆罗门教所谓的梵天创世神权之说是迥然相异的。二是业报轮回思想 。婆罗门教以为，生死轮回的根源，来自于业。
因明是佛教的吗
因明，也就由古印度一般的逻辑学的泛称，变成了佛教逻辑学的专名。
大小五明是藏传佛教文化的重要组成部分，“大五明”是指：工巧明，、医方明、声明、因明、内明；“小五明”是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、历算学。五明亦称“五明处”。
“因明”由于属于印度五明之一，它区别于“内明”而自成体系，所以一般佛经中对其虽然有所运用但并不列出专门提及。
佛陀是婆罗门还是刹帝利
1、释迦佛陀是刹帝利种。在印度的四种姓中，婆罗门种是婆罗门教的僧侣和祭祀，因为在婆罗门圣典中说婆罗门是梵天口中所生所以是最为尊贵的种姓。刹帝利种指的是国王、武士阶级掌管国家军事政治。等级仅次于婆罗门。
2、佛陀是佛教中的术语，指佛教创始人释迦牟尼佛。释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩（也译作乔达摩），名悉达多。“释迦牟尼”（ākyamuni）是佛教徒对他的尊称。
3、佛教的第四世佛祖，释迦牟尼佛，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人。
4、释迦牟尼属于印度刹帝利种姓。佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古印度中期迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
5、释迦牟尼，佛教创始人。相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。
6、“释迦牟尼”原名是乔达摩悉达多，因为他创立了佛教，所以被尊称为“释迦牟尼”，意思是释迦族的隐修者，按您的说法，或许可以解释得清楚了，释迦族是属于婆罗门的。
佛教在修行上区别于婆罗门教的具体表现是什么?
1、与佛教的异同在于 一是信仰方面。婆罗门教信奉吠陀思想，与婆罗门的无限权威——透过祭祀，使人和神可以直接沟通；人们崇尚自然、歌咏自然，尤其崇拜神格化的自然神：梵天、毗湿奴和湿婆神。
2、婆罗门教教义以‘梵我一如’为主。佛教教义以‘无我’为中心。婆罗门教有持咒语，佛教则没有。婆罗门教（现今印度教）主要有2个派别。湿婆派和毗湿努派。 现今佛教有3个派系。
3、婆罗门教及代之而起的印度教，以吠陀瑜伽为代表，讲究的是在心中与大梵的神秘合一，寻找到本我的意义。
4、这种状况一直到了佛教产生后才发生了明显的变化。 佛教在产生时主要代表了印度四种姓中属刹帝利和吠舍种姓的一部分人的思想观念，在很大程度上反映了他们的政经利益和主张。佛教（特别是早期佛教）反对婆罗门教的种姓观念。
5、是两个宗教呀！佛经里写的婆罗门教，就是现在的印度教。古代佛经里，都管它们叫，婆罗门教。婆罗门是种姓。婆罗门，刹帝利，贫民等等，是古印度那个种姓制度。
6、婆罗门教类似于神话传说图腾崇拜一类的。并且为统治阶级服务，成为控制人民的工具。佛教是分析精神世界的。通过阐述内心思想的生住异灭，让人看清楚自己的精神世界，消除烦恼，离苦得乐。
佛教那一个教派内容最接近婆罗门教?
1、耆那教与佛教产生的环境、背景大致相同，都受婆罗门教影响。耆那教（qí nà jiào[1] ），又称耆教（是印度传统宗教之一，创始人称作大雄，其教徒的总数约400万人。
2、传说龙树是大乘佛教的祖师，他不仅创立了大乘空宗，而且还把佛教某些教义和婆罗门教的某些教义、仪式相结合，创立了“密宗”，（或称“密教”）。后称密宗以外的教派为“显宗”（或称“显教”）。
3、耆那教（Jainism）是婆罗门教的一个分支，“耆那”（Jaina）是这种教创造者筏驮摩那的称号，意思为“胜利者”、“完成修行者”，因此，耆那教也称为“胜利者宗教”。但是由于耆那教否认吠陀的权威，所以被婆罗门教认为是异端。
4、佛教出现之前 ，印度教 印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。
