佛教中的十大恶佛是哪些?
十大恶佛是指在佛教中被认为是十位恶质凶猛的魔神，其名单可能因不同佛教传统而有所差异，以下是其中一种常见的十大恶佛名单：罗刹女：象征欲望的魔神，通常被描绘成半人半鸟的形象。
十大恶佛是兕大王、孔宣、羽翼仙、袁洪、轩辕坟三妖、马元、丘引、马善、高明、高觉、石矶娘娘。兕大王 太上老君是鸿钧老祖的大徒弟，标准的圣人级高手，曾经骑青牛过函谷，化胡为佛。
佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
傲慢 傲慢指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。也指七宗罪之一。
佛教十恶十善——做人的根本 【十恶】 由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。 由于身造者三： 杀 杀谓杀害生命。 盗 盗谓盗取财物。 淫 淫谓淫狎行动。
佛教十恶与十善
1、邪见：暗昧迷理。【十善】由彼三业，亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法，是名十善。然有二别：一者以止恶故，得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。不杀生。不偷盗。
2、十善又称为十善业迹、十善业道，行十善会感召天道或人道，甚至成为解脱的基础。十善或十恶中，前三个是属於身业，接著的四个是属於口业，最后三个是属於意业。身、口、意三业清净，修行才能有所成就。
3、十善是：不杀，不盗，不淫，不贪，不嗔，不痴，不两舌，不恶口，不妄言，不绮语。十善反过来就是十恶。不两舌（不挑拨事非），不恶口（不恶语伤人），不妄言（不说大话，不说假话），不绮语（不花言巧语迷惑他人）。
佛教的恶怎么定义
十恶“十恶”，又称“十恶业”。身恶有三种：一是杀人夺命 二是不与而取，包括盗窃、抢窃，三是邪淫，指于家室之外发生两性关系，这三种都是行为，故称为“身恶”。
做对别人有益的事情，是善；做对自己有益的事情，是恶。若是做的事情，可以使别人得到益处，那怕是骂人，打人，也都是善；而有益于自己的事情，那么就是恭敬人，用礼貌待人，也都是恶。
恶逆，是一种殴打、谋杀尊亲属的犯罪行为。即“谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母”。不道，“不道”常和“大逆”连称，隋唐后专门指一组恶性侵害罪名 [3] 。
佛教定义的十恶：由于身造者三：杀 杀谓杀害生命。盗 盗谓盗取财物。淫 淫谓淫狎行动。由于口造者四：妄语 妄语，谓虚诳不实之语。绮语 绮语，谓杂秽不正之语。
利益众生的行为即是善，对众生不利的行为即是恶。因贪嗔痴慢疑之心所产生的行为或念头都是恶，去除心中的贪嗔痴慢疑即是善。
佛家五逆十恶是哪五个?
1、十恶五逆 （shí è wǔ nì）十恶者：造作杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。五逆：杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。
2、五逆所谓五逆罪，是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一，即堕无间地狱。又：杀父母 谓父母养育，恩同天地，为子者当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆。若行此事，是为逆罪，即堕地狱。
3、佛法中，‘恶’可分为五恶、五逆、十恶业等种。五恶：指为五戒所禁止者，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。
4、按经典内容可分大乘五逆、小乘五逆之罪：小乘五逆 杀母 杀父：父母生身，弑父母大违孝亲尊师、诸佛之教。杀阿罗汉 出佛身血：参见提婆达多欲以大石杀害释迦牟尼佛，以代之领导僧团的历史典故。
5、《观无量寿佛经》里讲，五逆十恶，临终遇到胜缘，也能往生。五逆、十恶众生闻佛名号发大忏悔心，一心称念“南无阿弥陀佛”无不得解脱。
佛教里什么是十恶
1、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。
2、【十恶】身有三恶 一杀生 二偷盗 三邪淫 口有四恶 一妄语 二两舌 三恶口 四绮语 意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。
3、“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。今当一心忏悔。
4、佛教上的十恶 佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。
5、佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
