佛教太可怕了,我已经彻底受不了我妈妈对于佛教过分的虔诚了!
1、你妈妈是迷，不是信。他太过的迷了。教他呢放下执着，不一定要出家才能，在家里也能，只要有诚心就能。
2、只要没影响正常生活，那没问题啊。不管信不信转生，不耽搁事就行，而且你妈说的没错，人是要积德的，换句话来说就是做好事别做坏事就行。但要是为了得到好报应而信佛，甚至散尽钱财，逃避现实，这就是陷入了误区。
3、你妈妈有这种情况首先你自己要先学会接受，然后通过自己的努力尽可能的转变她佛教思想中不好的那一部分，就像你说的太悲观什么的。千万不要有破罐子破摔的想法，因为你现在还是学生，没有经济来源，一旦闹翻了对你尤其不利。
4、可以看出儒家文化对于鬼神迷信往往在背后有着实际的支撑，提出这样一个观念，即：要反对鬼神迷信思想，就要对中国文化有一根本的现代化发展，在传统中注入现代性的因素，才是破除大众鬼神迷信思想的治本之道。
有什么办法可以摆脱烦恼,我感觉佛教教条太可怕了,感觉思想被控制一样...
最好的办法就是正视它，不要恐惧，即使你可能会难过，会担忧，但只有承认了它的存在，你才可能想到办法解决它。在正视它的过程中，寻找解决它的方法，看清它，化解它，不让它有进入潜意识的机会。
解决烦恼可是失眠的方法主要有：一是摆正心态、二是采取物理措施、三是学会放松自己。
每当我紧张或焦虑的时候，他就对我说：“不要慌，让我们好好地想一想，你真正担心的到底是什么呢？我们分析一下概率，看看这种事情是不是有可能发生。”记得有一次，我们在新墨西哥州的一条公路上遇到了一场暴风雨。
尽最大努力不辜负当下的时光，就是对待人生最好的方式 我们无法回到过去，更无法预料未来，我们所拥有的，只有当下。踏实走好现在的每一段路，尽最大努力不辜负当下的时光，就是我们对待人生最好的方式。
你妈妈是迷，不是信。他太过的迷了。教他呢放下执着，不一定要出家才能，在家里也能，只要有诚心就能。
可怕的佛教
毗尼恶佛：毗尼恶佛是佛教中的一位恶佛，他拥有着极其凶恶的性格，他会把人们的灵魂抓走，把他们的身体变成恶魔，使他们受到极大的痛苦。
其实佛教不可怕，就像一个骗人的机构，始终还是有约束的。比如，有佛经的约束，有政府的约束，有其他宗教的竞争，这一切的约束都让佛教在传播和洗脑方面不会肆无忌惮。
泰国佛教属于小乘佛教体系，加上带有泰国特色的巫术，所以比较吓人。泰国是位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。
佛教佛像很多信徒喜欢参拜。 海外的佛像非常可怕。 他和其他佛像一样不坐。 他正在睡觉。 没有其他特别的地方。 主要是为了五官的真实性。 即使躺在山上，也有很多胆小的游客害怕。
这是藏传佛教里的忿怒尊，外表很吓人，但内心是慈悲的，之所以现这种相不是为了吓人，而是为了怖魔，就是说魔现的相很恐怖，佛现的相比魔的还要恐怖，把魔都吓跑了。
藏传佛教的佛像为什么那么恐怖?
众生的根性也是这样：有的众生佛菩萨现慈悲像，他们就会听佛菩萨的话，行善积德，念经念佛。有的众生佛菩萨现愤怒像，他们也会依教奉行，最终走向解脱的道路。一般来说，汉地的佛菩萨多现慈悲像，藏地的多现愤怒像。
在藏传佛教密宗中，为什么会有那么多的狰狞恐怖、鼓目圆睁的愤怒造像呢？按照密宗的说法，是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起我们人类内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供我们反思和修行。
为什么在藏传佛教中，有很多样子很凶恶的塑像？ 这些样子像是很凶恶的形相，称为‘忿怒相’，分为两种性质完全不同的类别。
噶丹松赞林寺的恐怖感可能主要来自于它的历史和氛围。首先，噶丹松赞林寺建于西藏噶丹东郊，是云南最大的藏传佛教寺院，被誉为“小布达拉宫”。它的历史可以追溯到遥远的1679年，已经有三百多年的历史。
泰国的佛教为什么吓人
1、泰国佛教属于小乘佛教体系，加上带有泰国特色的巫术，所以比较吓人。泰国是位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。
2、其实出去旅游本就是件比较消耗体力的事情，在外面玩的时候看到一些平时不常见的情景，总是感觉很新鲜，那时候精力满满很正常，回到了熟悉的地方以后，新鲜感不在，感觉疲累也是一种正常现象，不必太过于担心。
3、穿的都是古装，似乎下地狱受苦的都是“古人”。类似泰国地狱寺庙这样穿现代装的地狱相警示场所还很少见——其实这样的现代装束造型，更符合真实地狱道的情形。
