日本人如何扫墓
1、日本人的扫墓主要有三种：佛教式、神道式和基督教式。
2、基督教式祭祀：在人去世后的第七天或一个月忌辰日举行升天集会。这天死者的遗属要邀请亲友参加仪式，朗读《圣经》，唱赞美歌，追悼故人。
3、祭拜先祖，在中国是在传统的清明节，也是纪念祖先悼念故人的重要日子，日本人同样要扫墓，但和中国是不同的，他们扫墓不是在清明节，而是在春分，秋分和每年公历8月的盂兰盆节。
4、祭拜和扫墓 一般日本人要在8月12日太阳落下后到13日太阳升起之前，布置好佛龛或是迎灵棚（亡灵棚），并准备好祭品。
求助:皈依三宝的学佛人如何在清明节时如法扫墓
1、在祭祀亲人时，可以为亲人诵持往生咒，或者诵佛说阿弥陀经、地藏经等经典，这样做就很如法，可以真正利益到亲人。
2、学佛的人，更加知道孝道的重要，所以为先人扫墓的时候，需要契理契机，比如可以念佛诵经回向，去扫墓的时候，心怀感恩等。
3、“清明扫墓”只是清明节的一项活动，不是全部的内容。 佛教里没有清明这个节日，因此佛教经卷中也没有关于“在清明节如何如法祭奠过世亲人”的记载。
4、可以拜的，第一他是你的祖先，拜祖先是人伦道德方面，第二点你作为一个菩萨弟子，那么你的行为是否与菩萨相应，有人常说学佛，学佛的什么都不清楚，还自称学佛。
5、后来学佛，皈依受戒，读了很多的佛经，也参加了很多法会。没有说不能拜地藏菩萨的说法。同样，你说的拜地藏菩萨时手心朝下，这也是一种传言而已。清明节要到了。给先人磕头，你可以按照中国的习俗。
农历七月十五为什么要上坟呀?
每年的农历七月十五是传统节日中元节，俗称七月半或鬼节，佛教称为盂兰盆节，是祭奠亡人的节日，所以要烧纸钱。中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。它的产生可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。
七月十五为“鬼节”，这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。
农历七月十五日，即七月十五望，是农历七月的第十五天，也是道教的中元节，佛教称为盂兰节，现民间俗称为鬼节，七月十五的复杂履历导致它的文化内涵较别的节日更加丰富。
中元节的起源，最初是道家认为地官会在七月十五这天下降凡间，定人间善恶，所以在此日作斋醮荐福，后来演变成为了民间的祭祖日。
七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。
修佛者清明节是怎样扫墓的
1、清明节，佛弟子可以念经、诵戒、诵咒、放生给亡人。在清明节烧纸，这种做法表示你肯定了你的亲人下地狱去了，上鬼道了，这是不正确的。另外这烧纸没有什么根据，它没有啥说头，它只是世间的、一种民间的做法。
2、集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。清明节是中国最重要的传统节日之一。
3、如果我们认为以自力无法帮助亡者的话，那么可以通过供养僧团，也就是斋僧，请僧团来为亡者做功德回向，这样的力量会比我们自己做功德回向大的多。
4、等到墓地，首先要先扫墓，要先把坟头上的杂草清除干净，然后再加土把坟头修整的干干净净，要是墓碑的就要用清水把墓碑清洗干净，把周围的野草清理一下，将墓园打扫干净。
清明节祭拜念什么佛经?清明扫墓要念什么咒?
1、佛号、往生咒、大悲咒、阿弥陀经都可以。注意要回向，最好能开示先人，劝其念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，观想一起持名念佛，观想阿弥陀佛现前，接引先人往生极乐净土。
2、基本上我们就是大悲咒、往生咒，对祖先的这些超度的咒语。只是说动机很重要，用素食，我们替祖先做功德。
3、南无阿弥陀佛：《地藏菩萨本愿经》是佛门孝经，教导我们孝亲尊师，《地藏经》是修学大乘佛法的基础，佛法是师道，师道是建立在孝道的基础上。
4、清明节读诵往生咒或是地藏经最好，可以让逝去的的亲人得到解脱，早日离苦得乐，往生净土。
清明节当天为什么僧人可以扫墓?
第二，要感恩，感恩长辈为家庭所做的一切。一年一度的清明祭祀，其实就是对长辈的恩德感怀的一种表达方式。人们都认为人死为鬼，祭祀给他们饮食，这是闻不到佛法的世俗人的普遍做法。
扫墓是主题，因为在清明节这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。
按长期形成的风俗习惯，人们多在清明这天扫墓，但祭扫仪式并不在清明当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
