【佛】寺庙的和尚平时会不会聚集一起念经的?
早上4点半 早课，一直到5点半。傍晚4点到5点晚课。居士可以一起课念。 初一十五有三时系念，比较大的仪式。 还有剃度法会，授戒法会和舍戒，都是一起念经的。 我也算刚还俗，还有问题可以追问。
这是好事，大家一起修行互相能起到促进作用，不算是非法的。有一点注意以下为好，人多聚在一起，容易引起关注和猜疑，别人不知道你们在干什么，会误解你们是否在做一些不合法的活动。
远来的和尚会念经，离得近的和尚会不会念经？当然会，只不过大家都不相信而已。
可以向寺院里其他有空闲的僧人师傅请教，都会告诉你的。
和尚是佛教出家人。因为有佛教的存在，就有了这一修行的方式。 他们念经的目的是净化心灵，是在认识自我的本来面目。
他们会做早晚课，除了一日三餐之外，平时就看每个和尚不同了。有的一天禅定打坐坐一天，有的泡泡茶念念经，有的喜欢种点蔬菜，也有一些是有电脑的。其实和尚和我们是一样的。
佛教第一次法会的来历
第一次法会叫正月祈愿大法会，农历正月初八到十八举行，农历正月十四午间跳金刚怖畏护法舞，农历正月十五上午浴佛，农历正月十五晚间举办大型酥油花展览。
在每年农历四月初八弥勒佛生日的这一天，各个寺庙都要设斋，以五色香汤浴佛，以此作为纪念。法会，佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。
法会是一种佛教仪式，又作法事、佛事、斋会、法要。它是为讲说佛法及供佛施僧等所举行的集会，即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。
佛教的法会，有两个意思：佛祖在世时，佛祖说法，众弟子听法，就是佛教最早的法会。如“楞严法会”、“法华会”、“华严会”等等。
此法会之目的在使有志于深入经藏，或从事弘法利生之佛子，经三师七证为授沙弥戒、菩萨戒等三大戒，俾使成为正式之出家人。戒期由一个月至五十天。
行甲说禅:佛教四次集结
1、佛教的第一次结集：释迦牟尼圆寂90天后，为了防止僧团中出现更多的比丘破坏戒律，大迦叶尊者 召集500位阿罗汉在七叶窟举行佛经的第一次结集。
2、第一次结集：于佛陀入灭后九十天，在阿阇世王之保护下，五百阿罗汉会聚于摩揭陀国王舍城郊外之七叶窟中，以摩诃迦叶为上首，举行第一次结集，故称为五百结集、五百集法、五百出。
3、四禅是指： 初禅、二禅、三禅、四禅、 今次诸戒品而辨四禅者。四禅八定是指四与八并举者，盖色界与无色界相对，则在色界为‘禅’，在无色界为‘定’；若以色界、无色界相对于欲界之‘散’，则色及无色二界，皆称为‘定’。
4、第四次结集——公元前七十年，健驮罗国，迦腻色加王，崇信佛法，日请一僧，入宫说法，同一经题，人人所说互异，王以问胁尊者，尊者说：“去佛日远，诸师渐以己见，杂入教典中，现当重新结集，以定其议。
佛教四次结集
1、在印度佛教史上一共有四次的结集现简单明了的略说之。 第一次结集：第一次结集又称五百结集或王舍城结集。起因：佛刚灭度后，就有愚痴比丘很高兴的说“那老头子死了，以后再也不会有人来管我们了。
2、佛教的第四次结集：释迦牟尼圆寂674年后，在迦腻色迦王统治时期，500名比丘以世友尊者为上座，在迦湿弥罗 （今克什米尔）举行了第四次结集，会上对以前所有的经、律、论三藏进行了总结，并对三藏作了注释。
3、另据《结集史》（1789年泰国伐奈那亲王着，经拉玛六世于1923年敕令出版）所载，南传上座部共举行九次结集，前三次在印度，中间四次在斯里兰卡，最后二次在泰国。
4、第四次结集，是释迦牟尼逝世500年之后的事情了。由胁尊者主持，500名阿罗汉参加，在迦湿弥罗城（今克什米尔）举行。
九华山庙会的佛教庙会
1、九华山庙会是 9月1—9月23日；九华山庙会是一种古老的传统民俗文化，起源于唐代。
2、有。根据国家旅游局查询可知，每年9月6日到10月5日，九华山风景区都会举办隆重的庙会，因为十月份为佛教中地藏菩萨的生日。
3、九华山庙会节九华山佛教是一个重要的地方，有很多重要的佛教节日，其中最重要的有地藏王法会、九华山庙会、佛诞节、佛道节、观音会、自我放纵日。九华山庙会时间：农历七月三十日（地藏菩萨生日）左右，一般持续一个月。
4、年庙会制度恢复，至1989年共举办7届。1989年庙会为期1个月，举办各种活动12项。
5、九华山石门寺是九华山著名的佛教朝圣之地，寺庙位于九华山南麓，始建于唐代末期，历史悠久，有着浓厚的佛教氛围。
6、天。九华山位于中国安徽省池州市青阳县境内，为中国四大佛教名山之一，是地藏菩萨的道场，九华山山势雄伟，自然风光和人文景观融为一体。九华山庙会是一种古老的传统民俗文化，起源于唐代。
