傲慢的佛教含义
1、慢这个词在佛法里是这样解释的 以下转自豆瓣，来自mouse 「慢结」。「慢」是傲慢的心态，做人高傲骄慢，待人总是不能圆融，做事也不能圆满。
2、有烦恼心、善心等；从认识结果来分，有正确认识（量）、错误认识（非量）以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。
3、慢，就是：傲慢，以为别人都比自己低，只有自己是对的，只有自己是至高无上的。听不进去别人的劝告，执着于自己的看法。大乘和小乘的区别，表现在许多方面。
佛学里面关于一个人的傲慢心是怎么说的?
多拜佛，从拜佛当中真正觉悟过来，把一切众生都当作佛菩萨、善知识看待，贡高我慢的心逐渐就会收敛。初学时，拜佛是很重要的课程。藏传的密宗，初学的学人第一堂课就是要磕十万个大头，差不多在半年当中要磕完。
学佛人对不学佛的人更容易生我慢，比如，自己尚没明白，却老喜欢给人宣讲佛法，结果被人家一顿抢白，没有功德智慧说动人家，却说人愚痴。
傲慢并不是与生俱来的，它只是心的作用。对治傲慢或者其它烦恼的方法大致是一样的，我们如果能平等的对待人或事，自然不会生起不平等的心的作用来。
肯定是业障啊。人都有嫉妒和傲慢的恶习。别人有一点点的功德或是成就的时候，嫉妒心就上来了；自己有一点点福报或是进步的时候，傲慢心就上来了。
我的感觉是，只要你坚持不懈，天天听经，天天念佛，认真，用心去做，会一月比一月好，一年比一年好。用净空法师的话说，学佛要十年八年心才定的下来，说明贵在持之以恒。
过分痴迷对方，过分痴迷发生过的事情，过分痴迷一个人、一件事、一件物品、一个功能、一本书、一个礼物、一句话等等。
听了佛法里面傲慢后应该怎样去改变?
1、学习六度波罗蜜啊！其次就是礼佛，尤其是磕大头，每天100-300个，很容易生起恭敬心，消除傲慢与自大的。
2、理上明了之后，还可以借助事境来磨炼，比如说，拜佛，诚心恳意地弯腰低头，诚心跪拜，这也是折服我慢非常好的一个方法。
3、试试以自己短处与他人长处比较一下，就会好得多了。学佛，一要明理，二要实行。理明后的实行，真得是非常难。真正能做到实行举重若轻时，才是真正的明理（那个时侯你也可以举轻若重了）。
4、傲慢并不是与生俱来的，它只是心的作用。对治傲慢或者其它烦恼的方法大致是一样的，我们如果能平等的对待人或事，自然不会生起不平等的心的作用来。
5、应当循循善诱，方便劝导，令知礼敬诸佛有不可思议之功德！初入佛门的人，教他礼佛，当然有点勉强。可是时间久了，也就自然了。将来不但见了佛不起我慢。就是见到一般人，乃至见到一般畜生，皆不会生起我慢之念。
6、二来用礼佛的方法，至诚礼敬诸佛足，将自己放到最低，礼佛过程通过亲身体会放下姿态而放下贡高我慢，从而获得消减慢心的信心。礼佛除过诸佛加持，消减增上慢的罪业以外，还能增进智慧，让身心和谐。
佛法如何去除傲慢自大
1、走出自我 长期坚持对他人了解之后，我们骄傲自大者才会从自我世界中走出来，随之自以为是的态度也会慢慢的消失。
2、您好，佛嘴里的狂妄之人有救指的是狂妄的人心里还有一股不服输的精神，而自卑的人就没救并不是佛祖不想救，只是自卑的人已经没有那股敢于尝试的干劲了，他怕什么事都做错，做错不要紧，最主要是他怕别人笑话他。
3、和他们相处首先要知道他们为什么会这样，因为即使是自大傲慢的人，他们也有不同的原因的，要么是家庭成长环境，要么是见识少才这样，要么是真的很厉害，要么就是故意为之，等等吧，摸透了原因 也就知道了怎么样应对了。
4、适当降低自己的心态，其实这个世界上比你强的人有很多，更准确人性一点说，人各有所长，你懂的你会的也许别人不懂不会，别人能做好的事情你可能会搞砸。
佛教中的傲慢与嗔慧是什么关系?
贪嗔痴慢疑五毒对应佛的五种智慧，如下： 贪：贪念是指对一件事情过分关注，将其视为自己生命中最重要的东西，不惜一切代价都要得到它。在佛教中，贪念被视为一种负面情绪，代表着对物质的过分追求和执着。
贪嗔痴慢疑分别代表的意思是：贪指的是贪爱、贪恋，贪婪。嗔指人在遇到挫折，或者被冤枉受委屈，就会心生愤怒，起嗔心，然后就会发脾气骂人、打人，伤害他人。痴指的是愚痴蒙昧，没有智慧。
佛家有“贪嗔痴慢疑”五毒之说，贪即贪婪；嗔即常生气，对什么东西都分得很清楚，这是我，这是你的，爱较真；痴即痴迷、愚痴；慢即骄傲自大、慢性思维；疑即多疑、不信任。
