贪嗔痴念是什么意思?
贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
贪瞋痴的解释佛教语。贪欲、 瞋恚 与愚痴三种烦恼。此三者毒害人最剧，故称三毒。 南朝 齐 萧子良 《净住子·发愿 庄严 门》 ：“原众恶所起，皆缘意地贪瞋痴也。
佛教中的“贪、嗔、痴、恨”指的是四种基本的情绪或情感状态，它们是佛教修行中需要控制和消除的对象。 贪：是指对某种事物的过分追求和执着，包括对财富、地位、名声、美色等欲望的过分追求。
贪嗔痴指的是非得到不可的执念、发脾气、对是非善恶无法明辨。贪嗔痴是佛教用语，是佛教里所说的三毒。贪指的是对外物的喜好太过于执着，是非得到不可的执念，否则会不甘心。
佛说:爱是一种执念,不可执念?我问佛:执念为何意?
在佛教中执念用执着来表示。即指对某事、某人、某物、某地等产生强烈的、难以撼动的念头、愿望。好的愿望可以促使人上进，对人生具有积极的意义，而不好的执念可以让人陷入烦恼的大坑。
爱是一种执念，但执念却未必是爱。人的执念太多，起因也太复杂。而爱也不能单单靠一份执念维系。真爱是需要包容的，没有所谓的条件和设定。
你的说法对 执念是执著的念想 执着指对某一事物坚持不放，不能超脱。泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。
佛教认为心业严重的话怎么办,下什么地狱?
意业，心本身永远清净，意业不净，令心昏暗。意业贪嗔痴念很重也会堕恶趣，地狱畜生饿鬼，不一定非下地狱。
身、口、意，都可能造严重的罪业。心意识造业虽然暂时不会伤害他人，但心中的恶意如果不改，就可能导致口业和身业，人的行为都是由心指挥的。
不可以执着。就像国家告诫人民不要吸毒，一旦染上毒瘾，一定家破人亡。其实并不是染上毒瘾就没有办法救了，而是太难救了！我们都晓得戒毒并不是一件容易的事情，所以才把话说死，让我们产生畏惧远离毒品。
第一层，拔舌地狱：挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后必被打入拔舌地狱。刑法：鬼差会掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长。
佛教中贪,嗔,痴,恨.指的是什么?
1、贪是不知足，贪恋，财，色，名，食，睡。（色指的是所有的事物）嗔，是指，嫉妒，恨，对他人和自己不满意。痴，是愚痴，不明白事物本身，颠倒是非叫做痴 慢，是指傲慢，看不起别人，对事对物不能平等看待。
2、指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴。贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴。愚痴是三毒中最根本的一个。
3、贪：指众生对于色、声、香、味、触五尘，或财、色、名、食、睡等五欲境界，产生执着贪爱的妄想心。 瞋：对于违背自己所贪爱执着的境界，产生恼怒、厌恶等心念。
4、贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，或者诋毁、抹黑其他宗教等等行为。
贪嗔痴念是什么意思
就是生气的意思，生气有很多种类。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。嗔的产生与作用与贪正好相反。
贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
贪瞋痴的解释佛教语。贪欲、 瞋恚 与愚痴三种烦恼。此三者毒害人最剧，故称三毒。 南朝 齐 萧子良 《净住子·发愿 庄严 门》 ：“原众恶所起，皆缘意地贪瞋痴也。
贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。 （2）嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。 （3）痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
贪、嗔、痴：又名三毒；指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。贪，是一种染着的心理。所谓染着，就是对自己喜爱的对象产生贪念。
贪嗔痴指的是非得到不可的执念、发脾气、对是非善恶无法明辨。贪嗔痴是佛教用语，是佛教里所说的三毒。贪指的是对外物的喜好太过于执着，是非得到不可的执念，否则会不甘心。
佛说:一切皆是痴念,放下也是缘
佛说：一切皆是痴念，放下也是缘 《娑婆》很感动的歌曲，佛说：一切皆是痴念，放下也是缘。一切随缘，能得自在。佛说，人生有七种苦难：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
观音为何专给唐僧找三个犯过错的徒弟呢，其原因很简单意了。齐天大圣之孙悟空篇，其授业恩师菩提老祖，学到了是一身的本领。
再不与这红尘相争。却终究做不了一个摔断凤弦的琴师、丢弃笔墨的文人……我放得下世间一切功名锦贵，终还是忘不了心中的笔墨茶盏，一抹愠色江南。佛说：一切皆是痴念，放下也是缘。只怨我执迷太深，终究与佛无缘。
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西才真正归你所有，其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。1流年未亡，夏日已尽。种花的人变成了看花的人，看花的人变成了葬花的人。
缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。 10佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐... 佛叹道：一切皆流，无物永驻。
