佛教五树六花中的“六花”是哪六种花卉?
佛教“五树”是菩提树、大青树、贝叶棕、槟榔、糖棕或椰子；“六花”是指荷花、文殊花、黄姜花、黄缅桂、鸡蛋花和地涌金莲（千瓣莲花）。
“五树”指的是：菩提树（傣语：埋西里罕）、铁力木（傣语：埋波纳）、贝叶树（傣语：埋兰）、大青树（傣语：埋龙）、槟榔树（傣语：吨麻）。
“六花”指的是：（荷）莲花（傣语：糯波）、缅桂花（傣语：糯章）文殊兰、鸡蛋花，黄姜花和地涌金莲。之所以确定“五树六花”为象征物，重要原因是傣族信仰小乘佛教。在小乘佛教中这“五树六花”都有其特殊的含义。
五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
佛教认为众生平等,那么植物没有生命吗?为啥吃素可以?
1、一般的植物有生命而无感情，因此，可以吃。一切生命依四种食资养身命，而生存于世。四食，就是段食、触食、思食、识食。世俗上，把食物吃下肚，称为吃。
2、万物皆有生命，动物有三魂七魄。植物就没有那么多。而吃素是传入中国，梁武帝定的，吃素中国道教最流行，后来才用于佛教。
3、动物属于“有情”，植物属于“无情”没有灵魂，“有情”不能产生新生命，没有灵魂，“无情”可以产生新生命。
4、所以佛弟子不杀生，不吃荤。植物是无情众生，人们伤害了植物，并食用它，不会有恶的果报。而且人类必须借食物才能生存，所以僧人只能选择植物为食。
5、动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。
6、仅属于个人见解：貌似佛教传到中国后一段时间才有了吃素一说，没记错的话应该是在三武灭佛之后，佛教式微，大多数和尚只能吃素，之后再有戒定慧一说就基本吃素了。
佛教怎么看待植物?它们有生命有灵魂么?
1、佛教没有说植物不是生命，而是说，植物是无情众生。有情众生在六道轮回中，可以修行得道、证果；无情众生没有情识，不在轮回之类，不能修行证道。
2、植物遇到阳光时，虽然有不同的反应，从广义上来说，可以称之为生命，但不是真正的生命。也就不具备你所谓的“灵识”。
3、根据佛陀的教导，没有所谓的灵魂。 人和动物都有命根，植物没有命根，因此植物不算是有情。
4、植物当然有生命了，您的话里有话。佛教讲的是众生平等，可植物的生命就可以拿来吃么？或者如何如何？人的生存需要能量供应的，而植物大多没有意识，只是个相对单纯的生命。但也许有些有灵性的。
佛教里的植物有哪些?
1、文殊兰：佛教寺院“五树六花”之一，名称容易使人误会它是兰科植物，但实际为石蒜科多年生粗壮草本植物。花叶并美，花开幽香，夜晚更胜，具有很高的观赏价值。花语：与君同行、夫妇之爱。代表文殊菩萨人间智慧的化身。
2、贝叶棕在佛教发展的初期有着巨大的、无可比拟的作用，因为它的树叶经过处理之后，可以用来书写经文，在相当长的一段时间里，佛经也被叫做贝叶经。
3、菩提树、大青树、贝叶棕、铁力木、莲花这四树一花是南传佛教的礼仪植物。佛经说，佛祖释迦牟尼在菩提树下成佛，所以菩提树是崇信佛教人们的“圣树”，不论它长在什么地方，都会受到精心保护。
4、无忧树，菩提树，七叶树，娑罗树 解析：名称 ： 无忧树 学名 ： Saraca indica 名由 ： 相传释迦牟尼佛诞生在此种树下，因而被奉为佛教圣树。
5、槟榔：槟榔是槟榔科植物，其果实是佛教供奉时不可或少的圣品。槟榔为热带雨林植物，树形高大挺拔。菩提树：菩提树为桑科植物，又别名越智慧树。据说佛祖就是在菩提树下修行时顿开了一切智慧，佛教之人视菩提树为珍贵之宝。
