秽迹金刚的出世因缘
1、师宿缘深厚，出生时即眉长过颧、师18岁时辍学，于此年1988年6月19日在辽源市弥陀寺皈依三宝。同年7月，师赴双辽市郑家屯表姐家访亲，在此巧遇唐密隐传法脉--准提心脉第二十二代祖师法幢金刚阿阇梨。
2、然后再回来讲左心团的法性真火，秽迹金刚是从释迦牟尼佛的左心里出来的。 我们念秽迹金刚，先要念释迦牟尼佛，然后释迦牟尼佛的左心里出来一尊秽迹金刚，浑身都是法性的熊熊烈火，手上拿着剑，刀，法轮，绳索，还有一些其他的法物。
3、所以，你应当到寺院或者居士林等地方结缘一些修行人，通过他们了解秽迹金刚法的传承。在这里问了基本是白问。要想修秽迹金刚法，自己先按照经典修起来，等到有了因缘，遇到善知识外考虑传承的问题。
4、每月的初廿五（阴历）为惯常的灌顶日，上师一次性传授13个本尊灌顶，其中包括汉传秽迹金刚法、摩利支天及诸多藏密本尊的传法灌顶。灌顶通常在早上7：30——8：00左右开始。故求法者应提前一日到达，并尽早上山以避免迟到或错过。
秽迹金刚道场在哪里
1、镇海寺东南处。秽迹金刚道场，是一个寺庙，这个寺庙位于五台山观海寺，具体地址就是位于镇海寺东南5公里处，又称明月池。
2、秽迹金刚杵插在坛城。秽迹金刚的坛城也如禅宗般简化，不需繁复的图案和供养仪式，只须用金刚杵将这金刚杵插到一个装满粘泥的坛子里就可以了。
3、秽迹金刚，在厕所里面 3，还有其他金刚，最主要的是，要看这个寺院，修行什么法门，门派，传承等，不能千篇一律，尤其是寺院建设，时间空间等因素，很主要。
4、吉祥金刚阿阇黎，上传下藏法师，密号：吉祥金刚阿阇梨。俗姓赵，祖籍辽宁省辽阳市安平镇。生于一九七一年二月初二，龙抬头之日。
5、该寺为比丘尼修行道场，占地543平方米。 大法寺位于辽宁省沈阳市大东区边墙路112号。创建于1415年（明永乐十三年），1638年（清崇德三年）重修。
6、弘法大师后来在高野山建立金刚峰寺作为日本真言宗的根本道场，恰好今年正是高野山开创1200年纪念大法会，1200年来真言宗在日本极其兴盛，而且两部大曼荼罗及一百余部法，全部都有。
密宗秽迹金刚法怎么修?
1、秽迹金刚仪轨有很多种，各有各的传承，具体怎么做上师说了算。
2、要想修秽迹金刚法，自己先按照经典修起来，等到有了因缘，遇到善知识外考虑传承的问题。
3、一般修法皆需作坛城或结界，方能如法受持。但修持秽迹金刚咒者则不需作坛，只需刻「金刚榼杵」于佛塔或静室中供养，然后随力持咒即可。聪明智慧修持「秽迹金刚咒」能得智慧辩才，能让根性愚钝者得慧。
4、就要修忍辱，禅定，和般若。 秽迹金刚咒就是教你在怎样修真火，总持一切法，用心脉轮的力量通达法义，然后生起真火。
5、最后修成为厉鬼者比比皆是。再者，密乘中诸弟子根器不同，也不是每个人都适合「金刚乘法」。
秽迹金刚的殊特
1、我们念秽迹金刚，先要念释迦牟尼佛，然后释迦牟尼佛的左心里出来一尊秽迹金刚，浑身都是法性的熊熊烈火，手上拿着剑，刀，法轮，绳索，还有一些其他的法物。
2、区别在于外观形象不同。密迹金刚的形象是黑色或蓝色，身躯较为修长，手拿金刚杵，露出至目的獠牙，头戴五佛冠。秽迹金刚的形象是为绿色或红色，口张舌露，全身紧贴着地面，其外形有时被比喻为一座山峰或悬崖。
3、按：据闻一千年前妈祖在古井所得之「铜符」即「秽迹金刚符」。大悲庵净光上人传授给林默娘居士的是「绿度母观音」及「秽迹金刚」等密法，所以妈祖才有此神力。
4、唐代《希麟音义》五曰：“乌枢瑟摩，或云乌刍摩沙，此云秽迹，旧翻为不净洁，皆讹。新翻为除秽，忿怒尊也。”慧琳国师解释说：唐云「大力」。以大悲力犹如炽火，烧除秽恶生死业缘，故名「大力」也。
5、秽迹金刚法与准提法一样是密法中的特别法，非常的殊胜，对坛场戒律的要求比较低适合普通人缺乏条件修习其他密法的人来修学。秽迹金刚法主要是念诵咒语，配合观想，要结印。修成了可以持诵咒语令木棍飞舞。主要是降魔。
6、‘’秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。
“摧破诸魔力”。。佛教对待“妖魔鬼怪”除了“调服”,也有“摧破...
是的。“秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。
大摧邪力者，乃佛以自在神力摧破诸邪恶外道之力。大降魔力者，即以同于佛果上之神力降伏魔障之力。由以上诸力故，能除邪见、恶魔之障。
”当时五百力士，听佛所说，甚感惊讶，生稀有心，于是摧伏了心中的骄慢。此时佛观五百力士得度的因缘已经成熟，就为他们开示四谛法门，于是五百力士无始以来所积习的错误知见，就此摧破，证得了初果罗汉。
