佛教怎样解释人类的起源?
1、佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”[1]，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
2、佛教不解释人类起源，只是解释世界的本源。佛教基本理论是缘起论，所有的事物都是因缘而生。
3、佛陀说完四种姓即人类起源后，婆悉吒、婆罗堕当即无漏心解脱，“闻佛所说、欢喜奉行。”以上的人类起源说乃是佛口言，所有的佛弟子都应该深入经藏，信解行证，欢喜奉行。
4、但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。
公民心灵修养道和德
君子修正身心，净化心灵，与道相合，与德相应。只有道德高尚的人才能胸怀坦荡，与人为善，才能够承担起维护真理的社会责任和使命。 公民心灵修养道和德3 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
怎样提高公民道德修养如下：第一，端正自己的人生观、世界观和价值观，这是提高自我道德修养的前提和基础。只有树立正确的人生观、世界观和价值观，才能够为养成良好的道德修养，提供根本的保障。
虽然辞典里有现成的定义，但我仍想改弦更张，另作阐述。人道，即为人处世之道，指个人或群体同外界联系时，应当具备的方法、原则及态度。而道德，可定义为：人与人相处时，应当具备的方法、原则及态度。
“德”就是遵循正道而行，“德”与“道”关糸就是，“德”是“道”的俱体体现，“道”是“德”的实际内涵。“道”是无形的，不可见的，“德”是有形的，外显的。隐含在内的就是“道”，显现出来的就是“德”。
“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。
佛教与科学有什么本质的差别
他又说，“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。这位科学伟人的终身，是在科学和宗教两大思想体系中度过的。不管如何，一种超然于智能生命的自然力，是可以被普遍感到的。
可见，自然科学是研究宇宙的外延，佛教是研究宇宙的内涵。
人类的起源，按照科学，就是达尔文的进化学说。佛教认为，六道轮回，没什么起不起源。若论这一次地球成立以来的人类的起源，佛说，劫初的人类，来自于光音天人。文字太多，你可自己找来看。
(佛教)怎么消除怖惧之心?
所以，从理论上讲，勤修戒定慧，去除贪嗔痴，从根本上消除恐惧心。 佛教也有很多具体方法，但是需要具体分析，比如：放生普佛，诵经持咒，坚持吃素等，并将善行功德回向给一切自己曾经伤害的众生都会有所功效。
但这是比较高的，如果做不到，也可以采取别的办法。比如祈祷观世音菩萨，通过念诵那摩观世音菩萨，来和菩萨的悲愿相应，按照普门品的说法，观音菩萨的圣号本身因为菩萨加持过的缘故，就有去除一切恐怖的力量。
六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽（OM MAI PADME HUM）”是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
要一心念，自己会体会到心里的那种变化，从忧郁变为开心，感觉一切都无所谓的那种轻松，就通过念阿弥陀佛来得到，先念个10分钟试试，您自己会感觉到。别的事都不要想，就一心念阿弥陀佛。
首先，你要思考，你恐惧的是什么？为何要恐惧？恐惧之心从何而来？然后，学习大乘教义，了达诸法实相。
