佛教的引馨有什么用?
题主想问的是：法器引磬的作用。具有振醒昏迷的作用，体现着佛教庄严、肃穆、超尘、清净的形象。“引磬”在不敲“铛、铪、铃鼓”时，在必要时配合木鱼作为敲打“板眼”之用。
引磬是一种佛教法器，主要用于引导僧人唱诵经文或进行仪式。它的形状像一个小碗，底部有一个纽，下面附有木柄。在唱诵经文时，僧人可以手持引磬，通过敲击引磬发出特定的声音来协调众僧的唱诵。
引磬是念佛时候用的，起到一个指挥，带领的作用。一般用在念佛堂，人多一起念佛的时候，阿弥陀佛，阿字敲磬，陀字敲磬。大家跟着它的节奏念佛，这样才整齐。
引磬 呵呵 引磬，又称击子，《清朝续文献通考》中称云磬。藏、蒙古、纳西、汉等族敲击体鸣乐器。流行于全国佛教寺院，尤以西藏、内蒙古、云南、四川、青海、甘肃等省区盛行。
“大磬”多用于指挥“腔调”；“引磬”则用于指挥“行动”“大磬”并有振作心神的作用。“引磬”在诵经、唱赞时往往配合木鱼作为敲打“板眼”之用。您说的“中磬”，应该是指比寺院大殿那种小而比引磬大的那种。
拜佛用的挂是什么
1、唐卡又名唐嘎，唐喀是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史政治文化和社会生活等诸多领域根据制作唐卡所用材料，可以把唐卡分为国唐和止唐。
2、辟邪的意思。每逢初一十五白族家门口都会插着两支及人高的大香，烧香拜佛是重要的仪式。
3、挂戴花环花串是泰国的一大民俗。花环、花串多用茉莉、玉兰、蔷薇、金盏菊、白蚕花等的花朵或花蕾做成，分为手戴花环、颈挂花串、悬挂花串几种类型，其制作早在素可泰时期就已开始流行，现已发展成为一种民族手工艺术。
4、用冬青树枝编成花环挂在大门上，或是将几枝冬青摆放在餐桌上。据说绿色可以驱邪，而冬青那红艳艳的果实、绿油油的叶子，在寒冬腊月确实使人感到一股春天的气息。
5、若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
磬的形近字有哪些?
1、罄折、贫罄、罄浄、面罄。馨拼音xīn，组词：德馨、温馨、清馨、馨香、芳馨、宁馨、幽馨。罄 拼音：qìng，部首：缶，笔画：17，繁体：罄，五笔：FNMM。qìng：声母：q，韵母：ing，声调：第四声。释义：完；尽。
2、“碧绿”的“碧”的形近字有：壁、璧、磐、馨、罄 壁：拼 音 bì 部 首 土 基本释义 墙：四～。～报。～画。～挂。～毯。～橱。～灯。铜墙铁～。指某些物体内部的表层：胃～。肠～。陡削的山崖：峭～。
3、像墙那样直立的山石：绝～。峭～。组词：壁画、壁纸、壁灯、壁柜、绝壁 璧的释义：古代的一种玉器，扁平，圆形，中间有小孔：白～无瑕。
4、磬【qing4】：告罄【qing4】：謦欬【qing3kai4】：咳嗽；借指谈笑。
5、馨 xīn 散布很远的香气：馨香。如兰之馨。喻长存的英名：垂馨千祀。助词，作用同“样”：宁馨（这样，如此）。宁馨儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
磬是什么乐器
1、磬 [qìng][名]古代打击乐器。用玉或石做成，形略如曲尺，悬在架上：特～｜编～寺庙中拜佛时敲打的钵状物。用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。
2、是。罄是中国古代汉族的石制打击乐器和礼器，通过执槌敲击发出声音使用，最早用于古代的乐舞活动。磬是中国最古老的民族乐器，它造型古朴，制作精美。磬的历史非常悠久，在远古母系氏族社会，磬曾被称为石和鸣球。
3、磬（拼音：qìng）是现代汉语通用字。“磬”本意是一种打击乐器，用石或玉制成，形状像曲尺。单个使用的叫特磬，成组使用的叫编磬；后来又指寺院中和尚念经时所敲打的铜铸的法器。
笔架山的传说典故
这条恶龙经常绕着笔架山巡回游玩，两位仙子吹成的坝堤，挡住了恶龙的通道，就兴风作浪，与他俩对着干。仙子吹高一截，恶龙就用海浪冲毁一截。
传说很久以前，上天九霄宫三元仙子每年中元节去承受人间的香火供奉，不巧这一年上元仙子在炉中炼金丹未成不能离开，只好由中元和下元两位仙子驾五彩祥云飞下天界，来到渤海笔架山，见这里海秀山奇、人民淳朴，便心生爱意。
《太平寰宇记》记载说：“山有玉，在石壁内，取之者遇风雨而止。”山中果真有玉？藏于何方？一次我问随我同行的一位乡领导，他就在山脚下住。
朱洁贞为寻找修建龙门派道教圣地的福址走了很多地方，光绪庚子辛丑间（1900-1901年），她来到了笔架山。笔架山是海中小岛，常年经受海风吹袭，以致原来岛上砖木结构的庙宇建筑都已破败坍塌。
