色空的概念
1、色空的词语解释是：佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。色与空的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。色空的词语解释是：佛教语。“色即是空”的略语。
2、佛教把一切有形的物质称为色 ，这些物质均属因缘而生，其本质是空.故色即是空.意谓色发本身即是空幻不实，无根无形.般若菠萝蜜多心经：色不异空.空不异色；色即是空，空即是色.受，想，行，识，亦复如是。
3、色即是空。 ‘色是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空。
4、“色即是空，空即是色”有两层意思。第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。空色无二有两义。一，心念本空。
佛教的六如是指什么?
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
六如塔的意思如下北宋开宝三年（公元970年），僧人智元禅师为镇江潮而创建，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。当时建造的目的是用以镇压钱塘江的江潮。
这里，六触中的“眼触”是指“以眼与色为缘而生眼识。……凡此等三法之合会、集结、和合，诸比丘！称此为眼触。”（S.393）其他五触也与此类似。
佛教是一神教还是多神教?
佛教是多神教，所以不能选A 佛教认为人死前没有修行在六道里轮回，所以不能选D 基督教与伊斯兰教有共同的犹太教做基础，犹太教起源于西乃半岛，属于亚洲；佛教起源于古印度，属于亚洲。所以选C。
一神教：伊斯兰教、基督教 多神教：道教 无神教：佛教 佛教不以神、上帝为信仰对象，所以是无神教。
而佛教所讲无神论，是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
佛教不属于一神教 首先要明白什么是一神教。所谓一神教，是相对于多神信仰而言的，就是相信、承认宇宙中只有一个至上神或主神，如基督教的“上帝”、伊期兰教的“安拉”。
佛教也没有神创论，世界是众业和合而有，也就是说是我们自己整出来的。佛教有很多圣人，罗汉、辟支佛、菩萨、很多的佛，还说，心、佛、众生，三无差别。
什么是佛教?
在日本宗时代以前的中国与日本佛教，都认为小乘佛教不只是指部派佛教，而且也包含部派以前的原始佛教。事实上，‘小乘’应该只是指形式化的部派佛教，而不应该包含初期佛教中的原始佛教与根本佛教。
佛陀教说可以认为是原始佛教的核心和后来大乘佛教理论发展的基础，它包括所谓的四谛、八正道和缘起、无常 、无我等。佛教认为：世界充满了痛苦，人生是痛苦经验的集合；痛苦有其必然性的原因。
佛教是一个外来词，“教”本身的意思，即承认有一个神和主宰，所以一般不太承认自己是佛教，这是世俗的称呼；还有世俗称佛教徒，其实一般自称修行者；活佛，这样的称呼，在“佛教徒”也是不承认的。
你好：所谓佛教，狭义的说，是指佛的言教，或者也可称为佛法。但我们一般所说的佛教，都是从广义上去理解的。
这是世界佛教联合会所作的佛教常识问 1， 佛教，是一种全世界约有3亿人信仰的宗教。佛这个词源于budhi，意思是觉悟。佛教起源于大约2500年前，当乔达摩悉达多，也就是佛35岁觉悟得道时，佛教诞生了。
佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
道教与佛教之区别
1、佛教和道教的信仰就是一个信佛、一个信道，区别在于对生死态度上的不同、修行方法不同、对来生今生的态度不同：佛教和道教对生死态度上的不同。佛家视死如生，认为只有人体死亡后，才能修成正果，达到彼岸。
2、佛教：修行场所是寺院，是供奉佛教佛祖菩萨的。道教：道教的修炼场所是“观”、“宫”、“庙”、“祠”“洞”等，是供奉道教神仙的。两者的教义的差别：1： 佛教 教义是“苦、集、灭、道”四个字。
3、道教与佛教的区别：道教是中国土生土长的宗教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。
4、道教与佛教的最大区别：“道日今生，佛说来世”。佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世。
5、追求不同 道教：追求也很“霸道”，颇有一种“今生的事，今生就要完成”的感觉，道教非常忌讳来生这个字眼，修炼的目标就是从此没有来生，再也不用进入轮回，就从修炼的这一刻飞升、超脱。
6、教义不同。佛教就是教人悟空，“空即是色，色即是空”，有色亦空，无色亦空；“凡物之过程，成住环空，终归于空”，有亦是空，无亦是空；禅宗顿悟，只有悟空。
