佛教用语中有什么词汇让您大吃一惊吗?
1、“一丝不挂”原是佛教用来形容没有一丝牵挂，心地清净无染着。现形容人赤身裸体。 “一尘不染”佛家指佛教徒修行，掘除欲念，保持心地纯净。现形容环境的清洁，或比喻人品的纯洁。
2、妄想：《楞严经》“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性浄明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”方便：《维摩诘所说经》：“以方便力，为诸众生分别解说，显示分明。”烦恼：指能扰乱心性的因素。
3、“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。 【一丝不挂】它出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”它不是指没有穿衣服的裸体，而是比喻人没有一丝牵挂。
别多音字注音并组词大着处佛种中囔
[bié ] 分离：～离。～情。～绪（离别时离别后的情感）。分～。告～。久～重逢。分门～类。[biè ] 〔～扭〕不顺心，不相投（“扭”读轻声）。问题三：多音字：别的拼音和组词 别 [ bié ]分离：～离。
别 bié。组词：别离。别情。别绪。分别。告别。差别。类别。性别。职别。级别。派别。别人。别号。别字。别墅。别论。别针。别动。别 biè。组词：别扭。
别组词 多音字如下：组词的词性一般是动词，结构属于支配式复合词，常作为初等学校语文练习内容之一。
如何理解心经的第二句话?
观自在菩萨， 行深般若波罗蜜多时， 照见五蕴皆空， 度一切苦厄。she li zi，se bu yi kong，kong bu yi se，se ji shi kong，kong ji shi se。舍利子，色不异空， 空不异色，色即是空， 空即是色。
第二句“色即是空”。这句话是对凡夫说的，所以就稍微容易理解一点。它是从事相上看起，进一步看到它的本体，它的空性。
这句话是出自佛教的《心经》，意思是所有的事物在它出现的时候就已经灭尽了，这也是佛教中的一种观点。
色不异空，空不异色。这句话是心经里的一句，它前面有个行……多时，照见五蕴皆空，所以这句话是照见后的情景，是能觉受到的，感应到的，是真实体会到的。要是从字面做具体理解，那是理解不到的，犹如盲人摸象。
心经解释。凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。
佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。
佛教到底是什么?
1、用我们现在最通俗的语言来理解吧：佛教是阐述宇宙、自然和人生规律的一门思想体系，比科学广博，比哲学深远，似宗教但比宗教更超脱。
2、佛教是世界三大宗教之一，是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟。佛的含义就是无上正等正觉，也就是最高觉悟，悉达多称自己为佛，他所创立的宗教就叫“佛教”。
3、用现代话来粗浅的说，佛教，是一门解释宇宙自然人生规律的教育学科，你若学得浅，可以帮助你过好这一辈子；你若学得深，可以让你在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备。
4、世法即佛法，离妄无真，离真无妄。而且佛法真实道理：入世就是出世，出世就是入世。故经云：“如来者无所从来，亦无所从去。”又云：“如如不动。”当知出世入世，乃是体用不二之理。
