修行人如何去除人欲
1、欲望如尘土，勤扫是修行 人活到极致，一定是素与简。生活，从来都是越朴素，越高贵；越简单，越幸福。在这个物欲横流的社会，最好的修行，是断舍离。王阳明说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。
2、在儒家思想中，人的本性被认为是天理的一部分，是自然存在、不容私欲杂糅的。因此，通过修行和观照，可以去除掉内心的欲望和私心，实现与天理同频共振的境界，达到修身齐家治国平天下的目的。综上所述，“去人欲，存天理。
3、他们要求，一个儒者，应该彻底地去掉人欲，使心中全是天理，达到圣人的水平。这就是所谓存天理、灭人欲。
佛教说的是存天理灭人欲?
“存天理，灭人欲”的意思：保存心中的天理，消灭人的欲望。是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲即佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。
“存天理，灭人欲”属于心性修炼。“天理”是公，是大善，是人的仁爱之心。“人欲”是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性。
“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲佛教讲的三毒。后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，但这句名言并非由朱熹发明。
去人欲,存天理
正确答案：肯定人的合理欲望，主张节制不合理的欲望，以使天理复明。
”在朱熹看来，要“存理灭欲”，首先要“认取那个是天理，那个是人欲”，“天理人欲，须是逐一验过”。只有通过明理，才能灭去私欲，所以，朱熹更多地讲“明天理、灭人欲”。其二，“存理灭欲”是复归于人的本心的必要环节。
“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。是南宋朱熹的思想。把天理和人欲的对立，要求人们保存心中的天理，消灭人的欲望，天理指封建道德规范和等级秩序。
灭私欲则天理明”。这里的天理应指自然规律，而人欲则指内心不那么阳光的东西。至于朱熹所说的“存天理 灭人欲”则是希望当时的天子要去掉骄奢淫逸的世俗欲望，即人欲，依照天道，即客观规律来治理国家。
“去人欲，存天理。破除虚妄，明心见性”是中国古代哲学中的一个重要思想，其基本含义是去除人性中的欲望和私心，保存天理，破除虚假的表象，以见到自己内心的真正本质。
存天理，灭人欲是出自朱熹的朱熹理学思想的很重要的一个观点之一，其实简要的意思就是，天理是人的日常生活需求是必须的，而人欲是人过多的欲望，是不可取的。
去人欲,存天理。破除虚妄,明心见性?
破除焦虑之贼的方法：静坐片刻 王阳明说：“静坐能使心清净收敛，从而向人欲发动攻势，克服自我私欲的产生，通过静坐能顿悟明心见性，得道成真。
意思就是要按理、按礼做事，而不能按欲望做事，比如见了钱不能就想拿，而是该拿的拿，不该拿的，想要也不能拿。就是让人为善去恶。不能有强&奸犯出现。
存天理去人欲的意思是追求宇宙的道德规律和天理，放弃个人的私欲和欲望。它是一个传统的成语，出自《庄子·逍遥游》。存天理指的是：遵守宇宙的道德规则和秩序，尊重天地间的正常法则。
