朝鲜佛教的介绍
高句丽在佛教传入之后，于393年在平壤创建九寺，396年，来自中国的弘法僧昙始，携来经律典籍数十卷。其后又有慧慈、昙征、慧灌等僧到该国，主要传播三论宗。
圆佛教︰少太山创始的新宗派。总部设在全罗北道里里市。为新宗派中势力最大的一派。（4）真觉宗︰孙圭群所创，总部设在汉城。（5）元晓宗︰总部设在庆北月城郡。
其传播和发展大体可分为以下几个阶段： 朝鲜三国时期的佛教对中国佛教传入日本起了桥梁作用。6世纪中叶，百济的圣明王将金铜释迦佛像和经论幡盖等赠给日本，为中国佛教传人日本的开始。
佛教传入前，朝鲜半岛人民崇拜鬼神，信奉巫教，因此佛教初传时期亦被视同民间信仰一般，以王室贵族为中心，进而形成护国祈福的国家信仰。高句丽因国土与中国东北接壤，又时值中国两晋南北朝时期，因此，佛教的发展受中国北朝影响较大。
儒教是古代朝鲜族信仰的又一重要宗教。儒教在朝鲜族中影响深远，许多朝鲜族学者将儒家思想作为自己思想意识的标准，加以吸收并宣传。此外，还有阴阳术、民间信仰等宗教信仰。
天主教最初是被作为西方学问，由朝鲜的明朝使臣介绍而传人韩国的，.1784年他在北京受第一次洗礼，回到韩国之后，建立了天主教教堂。当时虽受到残酷的迫害，仍有许多人信仰天主教。现在天主教拥有200多万名信徒。
朝鲜佛教的补充资料
1、高句丽在佛教传入之后，于393年在平壤创建九寺，396年，来自中国的弘法僧昙始，携来经律典籍数十卷。其后又有慧慈、昙征、慧灌等僧到该国，主要传播三论宗。
2、大韩佛教曹溪宗︰韩国现代佛教中，势力最大的一派。总部设在汉城。此宗创始者为十三世纪初的普照国师知（智）讷。（2）太古宗︰为曹溪宗的分支，以带妻僧为中心的佛教宗派，总部设在汉城。
3、至枕流王元年（384年），佛教由东晋的梵僧摩罗难陀传入百济；而新罗则直到公元417年以后，佛教才由高句丽僧人传入。
4、朝鲜之有佛教，开始于高句丽、百济、新罗三国鼎立的时代，是由中国传入的。西元372年，前秦·苻坚派遣僧侣顺道等人携佛像与经书赠予高句丽。374年又有阿道来朝鲜。翌年高句丽朝廷为顺道建肖门寺，为阿道建伊弗兰寺。
5、佛教 佛教于2世纪（AD372）高句丽小兽林王时传入韩国，并相继对百济，新罗也产生了巨大的影响。被联合国指定为世界文化遗产的佛国寺和石窟庵就是新罗佛教的艺术品。佛教历史悠久，对韩国文化影响重大。
6、朝鲜佛教（Korean Buddhism）北传佛教之一。4世纪后期由中国传入。其传播和发展大体可分为以下几个阶段： 朝鲜三国时期的佛教对中国佛教传入日本起了桥梁作用。
南北朝对待佛教的差异为什么那么大?原因是什么?
南朝文化，远销海外 佛教在南朝吸纳了繁荣的文化之后，也确实如预料的一样四处传播，成为宣扬南朝文化艺术的媒介，并通过僧侣将影响力传播到朝鲜半岛和日本，促使海外番邦承认自身的正统性。
所以佛教制度对北魏皇权没有吸引力。鲜卑贵族与沙蒙勾结谋反。皇权为了自身的稳定，选择了接纳儒生，支持道教。但出身于草原的鲜卑贵族害怕汉家的门阀壮大，威胁到自己的利益。所以从北魏到北周，鲜卑贵族都在密谋对抗沙面势力。
南方偏尚玄谈义理，涅槃佛性的探讨、顿悟渐悟的辩论、神灭神不灭的斗争，盛行一时。北方则偏重崇奉禅学、律学和净土信仰，重视行业，注意修行，如开凿云冈、龙门等石窟，就是突出的表现。
总之，佛教力量的过分膨胀给封建统治势力带来一定的不利因素。第三，在思想方面，佛道之间斗争的激化也是太武帝灭佛的原因之一。当时道士寇谦之通过司徒崔浩接近太武帝而向其宣传道教，使太武帝逐渐信仰道教。
差异性。魏晋南北朝政治分裂，地域阻隔，文化环境不同，南北佛教形成不同的学风。南方偏尚玄谈义理，涅槃佛性的探讨、顿悟渐悟的辩论、神灭神不灭的斗争，盛行一时。
佛门中高僧大德以书艺为佛事服务者比比皆是，文人士大夫、书林高手写经书碑亦大有人在。
佛教是什么时候传入朝鲜的?
至枕流王元年（384年），佛教由东晋的梵僧摩罗难陀传入百济；而新罗则直到公元417年以后，佛教才由高句丽僧人传入。
在朝鲜三国时代，佛教开始从中国传入，到新罗、高丽王朝时期达到极盛。佛教在朝鲜的流传发展过程中形成带有朝鲜民族特色的宗派，对朝鲜古代的历史和文化发生过深远影响。
东汉永平十年或公元67年） 佛教正式由（印度）传入中国 ，后又由中国传入（日本、朝鲜）。
朝鲜之有佛教，开始于高句丽、百济、新罗三国鼎立的时代，是由中国传入的。西元372年，前秦·苻坚派遣僧侣顺道等人携佛像与经书赠予高句丽。374年又有阿道来朝鲜。翌年高句丽朝廷为顺道建肖门寺，为阿道建伊弗兰寺。
公元四世纪，佛教从中国向东传入韩国，时当朝鲜半岛高句丽、百济、新罗三国鼎足而立的时期。到了七世纪中叶，新罗联合唐朝，灭了高、百两国，建立统一王朝，佛教逐渐脱离中国的传承，树立韩国佛教独特的教学。
中国化的佛教与原始佛教有什么根本区别?
1、没有本质区别，只是外在随顺当地当时的环境有些改变而已。比如原始佛教僧人靠托钵乞食，而现在的大部分僧人主要靠自食其力和信众供养。印度气候热，和我们不同，衣着也有变化。
2、中国化的佛教主要主张菩提道，上智救佛法，下悲度众生（李叔同《说佛》），原始佛教比较接近阿罗汉道，但《清净道论》也受到菩提道的影响。清风绿荷不在意说的比较准确，我只是阐述一下自己的看法，不作为参考。
3、教义没有任何变化，因为教义记载在佛经中，而佛经几千年以来都没有变化。教义没有变化，变化的是人，今天修行人没有古代修行人精进，也没有古代修行人持戒严格。
