印光法师小传
民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。八年（五十九岁）复搜得师文，再印续编，继合初续为一。
公元1912年，狄楚青居士（公元1873-公元1939年）发心在上海办《佛学丛报》，高居士深知印光法师道行高洁，学养深厚，为世人所不知，实属可惜，便向其索取佛学文稿，以「常惭」为名，发表刊登。
是印光法师. 补充下法师的一些介绍： 清末民国之际，中国遭受内乱外侮，众生处于水深火热之中，印光大师应劫而来，力挽狂澜，重振净宗，引导无量众生往生净土。丰功伟绩，昭若日月。
求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。
正基于此，故印光大师处处指示学人恭敬之道。如民国朱智贞居士因其父亲将欲去世，故向印祖请问父亲临终时之注意事项，及逝后之丧事处理等。然于信中不言顶礼，只云合十，此为印祖之所批评。
五台山:“五爷”是怎样被制造出来的
1、五台山五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身。五爷庙也叫万佛阁。它面积不大，占地只有两千多平方米，主要建筑有四座，它们是五爷庙、万佛阁也叫万佛殿、文殊殿和古戏台。
2、五台山五爷是圣衍。五爷是佛教传说中的财神，相传是龙王的第五个龙子，名叫圣衍，但也有文殊菩萨化身和龙宫财神的说法。因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为龙五爷财神，在民间多有寺庙供奉。
3、而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。
4、五台山五爷的出处：很久之前，五台山地区并非清凉胜境，只是炎热度日如年，当地老百姓备受其苦，专门救苦救难的大智文殊菩萨便从东海龙王那边借来一块儿清凉石，此后五台山越来越清凉，变成了著名的避暑胜地。
5、五爷是五龙王（广济龙王菩萨），是东海龙王的第五子，人性情暴，面貌黑，人称黑脸五爷，按一般惯例，龙王不居佛寺，当地传说山西五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之（五爷庙）。
6、五台山广济龙王菩萨因有求必应，满众生愿，所以被人们亲切的称为“五爷”传说他是东海龙王敖广的第五个儿子，性情性情暴躁，长得也比较黑，人称黑脸五爷。按照我们惯常的案例，龙王，一般是不居住在佛寺的。
文言文继是什么意思
1、继意思是继续。继日：继是通假字，通“聚”，继日，通“聚日”，聚集在一起进行某种活动的意思。焉意思是“焉”语气助词一般，文言文当中的焉，都是语气助词。 本句话意思是等到夜幕降临了，大家就可以聚在一起。
2、《百度文言文翻译》续：连接、继续的意思。续，联也。——《说文》续，继也。——《尔雅》续衽钩边。——《礼记·深衣》貂不足，狗尾续。——《晋书·赵王伦传》摘自《百度百科》续词条。
3、殊在文言文中什么意思 断；绝。 《左传·昭公二十三年》：“武城人塞其前，断其后之木弗殊。” 译文：武城人（用来）阻塞邾国军队前进道路，截断株国军队后退之路的木头连续不断。 死。
4、【释义】相继（一个接一个地）归顺（投诚）。【注释】相继：一个跟着一个；连续不断。《左传襄公三十九年》：“鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府无虚月。
5、问题三：继而代之的意思是什么？ 是指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。语法 多用于人或事物；一般作谓语、宾语。问题四：继而 在文言文中具体的意思 继而，表示紧随着某事之后。
佛家放生时念的咒是什么样的?放生时应注意些什么?
放生时可以念《大悲咒》 、 《心经》 、 《往生咒》遍数不限，能多念点最好。到了放生地点，先对着天空三称“感恩南无大慈大悲观世音菩萨” ，然后念《大悲咒》 、 《心经》、《往生咒》各 3 遍或者 7遍。
念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业 皆由无始贪恚痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔）。
放生时可以念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，或者《般若波罗蜜多心经》，或者《佛说护诸童子陀罗尼咒经》。如果担心忘记，可以选择放生前先默念几遍“南无宝髻如来”圣号。
放生之前要做简单的仪轨，最少要做三皈依，也就是对着放生的动物大声的反复念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，然后再念“阿弥陀佛”至少18声以上，这样确保它们放生后能够借助佛菩萨加持之力转世为人。
这般景象家家有,因甚时人不学仙
所谓“ 巴掌 ”所谓“ 袖里 ”所谓“ 壶中 ”所谓“ 眼前 ”所谓“ 脚跟 ”…… 无非 …… 无非 …… 无非 …… 无非“ 以字不是八不成，森罗万象此中明。直饶巧说千般妙，不是讴阿不是经 。”呵呵，参吧。
唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴！这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。
二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，本应春风得意，却恰好也是因为这重身份，以及本身心思慎微，导致纳兰并不能够安稳享受那种男儿征战似的生活，他往往思及家人，眷恋故土。
悟空道：“也不学，不学！”古 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
