观心的五法
1、觉知持续：保持持续的觉知，意味着保持对内心活动的觉知，无论是在冥想时还是在日常生活中。不执着于思维：观心法门鼓励我们不要陷入思维的漩涡中，而是将注意力回归到当下的觉知上。
2、就是时时刻刻观察自己的心。什么是修心？就是时时刻刻调整自己的心态。恒观自心！这是让你解脱，让你成佛的窍诀、捷径！做善事、修功德，都要观察自心。否则不会有任何的收获和成就。我给大家讲过一个公案。
3、眼观鼻，鼻观口，口观心，心观自在 杂谈 分类：太极物理 在东方修持术中，素有“眼观鼻、鼻观口、口观心、心观丹田（自在）”之说，在禅宗门称其为返观内照，其实亦为心法之一。
4、只要持续专注呼吸，这些觉受和念头自然会从心中消失。这大概也是金刚经所说的“应无所住而生其心。“任何念起，知而勿随。不喜不厌，不取不斥，不去修正，惟澄心谛观。”我理解的观心，大概如是。
5、盘腿坐直、放松、调整呼吸，慢慢进入正念的世界。而脑波观心会在一旁监测学生，反馈此时此刻使用者的状态，辅助学生释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。
6、这是传统的四意止。其中之一：（内观心而自娱乐。外观心。内外观心）《增一阿含经》（节选）云何比丘观心心法而自娱乐。於是。比丘有爱欲心。便自觉知有爱欲心。无爱欲心。亦自觉知无爱欲心。有瞋恚心。
求因果五法的提出者
1、穆勒“五法”，是指判明因果联系的五种逻辑方法，也就是传统逻辑所讲的“求因果联系五法”。
2、密尔比较详细讨论的自然齐一性、因果律等问题，直接涉及哲学观点的不同，因而一直有争论。他的求因果方法的提出，促进了对归纳法的深入探索，但这些方法本身是不是归纳的，也有争论。
3、密尔五法（Mills Methods）是经验科学中寻找因果关系的五种方法，也是科学发现的重要方法之一。这一方法由英国哲学家密尔（John Stuart Mill）于19世纪提出，被广泛应用于经验科学研究中。
4、穆勒五法亦称“穆勒氏方法”。英国穆勒关于确定现象因果联系的五种归纳方法。在《逻辑体系》一书中提出。即契合法、差异法、契合差异并用法、共变法、剩余法。
5、穆勒五法是用来确定因果关系的方法，即求同法、求异法、求同求异并用法、共变法和剩余法。
6、归纳推理，又称归纳法，它是从特殊的前提出发，推出一般性结论的推理。十九世纪英国逻辑学家穆勒对归纳法做了一次系统的阐述，提出了著名的探索因果联系的归纳方法──穆勒五法，推动了归纳法在科学研究中的应用。
学禅行者须注意的五法
1、开发曈曚将来学施。佛言。财有三辈。一曰下财。二曰中财。三曰上财。何谓下财。有人治产积聚钱财。不敢衣食不修经戒。不能孝顺供养二亲。不乐随时给足妻子。欲其消息充饶饱赐。奴客徒使衣裁蔽形食系口腹。抱愚守惜如蜂爱蜜。
2、有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。之四 无禅无净土，铁床并铜柱；万劫与千生，没个人依怙。“四料简”之文，是延寿大师为了要在唐朝末年、五代初年的参禅行者，能够兼修念佛法门，所做出的开示。
3、第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
4、一切佛法总不用学。 唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。 八万四千法门。对八万四千烦恼。 只是教化接引门。本无一切法。离即是法。知离者是佛。但离一切烦恼。是无法可得。 学道人若欲得知要诀。
5、以众学中制罪故也。四明补浣。十诵衣服。常须净洁如法。不尔则人非人诃。善见。大衣。七条。广边八指。长边一揭手内穿不失受。五条广边四指。长边一揭手内穿不失。馀处穿如小指甲许失受。补竟受持。
何为禅宗,律宗,密宗,各宗派有何特点
1、宗派义理不同 禅宗：以觉悟众生本有之佛性为目的。律宗：着重研习及传持戒律而得名。密宗：密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。创始人不同 禅宗：创始人是菩提达摩。律宗：创始人是道宣。
2、密宗：佛教密宗的修行方式以秘法为特征。这种修行方式以师徒相传为主要形式，不为外人所知。所以称为密宗。密宗主要传播于西藏地区。律宗：佛教律宗的修行方式以遵守各种戒律为特征。但律宗由于戒律复杂繁复，修行不易，最终失传。
3、特点如下：律宗，以五部律中的《四分律》为依据，主张遵守佛陀所制的戒律来节制日常的思想行为与观念，日久由戒生定，由定发慧，就可以证得佛果。
4、第一，禅宗 顿悟成佛 因此，禅宗的修法讲究修心。其实所谓禅，原意就是指在密林中静思。第二，密宗 修身成佛 密宗主张模仿释迦摩尼佛成佛的过程才能成佛，因为释迦摩尼佛给人展现了成佛的全部过程。
5、五宗说，即禅、教、律、密、净。禅宗就是参禅打坐；教宗就是讲经说法；律宗就是严净毘尼，弘范三界，专持戒律；密宗，密就是秘密修行，彼此互不相知；净土宗，就是专持名号，念南无阿弥陀佛修行。
6、都有哪些宗派呢？因为宗的定义有差别，佛教史籍所有宗的数目，也有所差异，有十三宗、十宗及八宗的说法。
