修习佛法一年多,但是嗜睡的毛病还没改过来,要怎么修行可以改善?_百度...
1、佛说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，应无所住而生其心。无论你想到过去，现在，还是未来，无一例外，通通都是烦恼 烦恼就烦恼 不管它 也不是不管它 反正随它去 要真正的不执著。
2、每天坚持晨练，增加血液循环，提高大脑的供氧量。养成良好的作息时间习惯，早睡早起，午间可适当安排短时间的小睡。饮食营养丰富，多食富含蛋白质的食物，以及富含维生素的新鲜水果和蔬菜。
3、一个是主观原因，一个是客观原因。那么，有没有解决办法呢？一，从主观上，学习健康常识，珍惜父母给予的身体之躯，顺应大自然作息时间，日出而作，日落而息，养足气血，长此以往，身体好了，睡眠好了，一切都会好的。
为什么念佛拜佛后总是想睡觉,是有孽障吗
1、恕我直言：这是自己的业障或是冤亲债主的障碍，所以要先从这方面入手，第一：深刻忏悔过去生中身语意所造恶业，深刻忏悔过去生中所吃所杀所伤害的一切众生，忏悔有不可思议的力量。
2、睡觉就好像毒蛇似的。若是愿意修行，就不要睡那么多觉；多拜佛、多念经、多持咒，这是修行。睡觉是越睡越愚痴，越愚痴越想睡，总觉得睡不够。这个是修行的一大障碍，这叫业障，常想睡觉就是业障。
3、另外要知道你拜佛出现这种现象还有可能是，是你以往所造恶业的业障在阻碍你拜佛。或者是让你重罪轻受，通过劳苦减轻你的罪业。但你不要灰心，拜佛不光可以忏悔以往的罪业 还可以得大福报 ，如果你如法的回向更可以帮助他人。
4、念诵心经时感到困倦和想睡觉可能有多种原因。以下是一些可能的解释： 缺乏专注力：念诵心经需要专注和心力，如果你很难集中注意力，就会容易感到困倦。
5、念佛时不断打哈欠有两方面原因，一个是我们常讲的业障，宿世业力或者冤亲债主的障碍。但是不是很严重的障碍，忏悔宿业，为冤亲债主回向，发愿成就后度化众生，为一切众生修行，只要坚持就可以突破过去。
佛家怎么解释瞌睡特别来是为什么?
念地藏经后想睡觉，可能是由于以下原因： 精神放松：念地藏经可以让人放松身心，消除疲劳和压力，使人感到困倦。 身体疲劳：念地藏经需要消耗一定的体力和精力，如果身体疲劳或者过度劳累，可能会感到困倦。
佛法把你所说的情况叫做“昏沉”，是业障中的一种！原因有多种，不外乎是由于自身所养成的不良习惯。
念佛想睡觉是昏沉的表现，证明福慧不具足了。这要求修行人多听经闻法，诵经念佛，断恶修善，积累福慧资粮。福慧具足了，修行中就不会出现昏沉掉举的情况了。
念佛时昏沉、发困的原因可能有多种，以下是其中几种可能的原因： 睡眠不足：如果一个人经常熬夜或睡眠质量不好，可能会导致睡眠不足，从而影响白天的精神状态。
佛教的睡眠是什么意思啊
1、电脑睡眠状态是电脑处于待机状态下的一种模式。可以节约电源，相对来说就是很“环保”，可以省去繁琐的开机过程，增加电脑使用的寿命。
2、睡觉：简单说是人体的一种生理现象（有生就有死，有醒就有睡），深一点说就是心昏沉的表现，再深点说就是为什么昏沉，现象的 本质是什么，（行无常，法无我，寂灭涅槃）无生。
3、指惛沉和睡眠令心性昏沉暗塞，而忘失正念。因为二者都是以暗昧为性，所以并列为一盖。《修习止观坐禅法要》说：这种睡眠盖最为严重，因为“诸余盖情觉故可除，睡眠如死，无所觉识，以不觉故，难可除灭。
为什么佛教反对过多的睡眠?
睡眠是人的精神疲劳时自然产生的一种生理需求，但佛教却把睡眠看作是妨碍修道的因素之一。有一个故事反映了佛教对待睡眠的这种态度。
因为是要从禅定中得到圣智，所以禅定时精神便应集中。而睡眠则使意识处于散乱状态，无法集中精神进行禅观思考，所以，佛教便不允许教徒睡眠太多。上则故事所要说明的就是这个问题。
睡，是五欲中的一欲。财色名食睡，一切众生，都被五欲束缚，所以要突破它。长春百国兴隆寺，有一位法师，行般若三味，念佛，400天，不倒单，不睡觉。
你要好好的算一算，一天二十四个小时，你睡多少小时，睡眠是昏沈，所以心地清净的人睡眠自然就少。我们修行、学道时间不够用，贪睡把你的时间空过了，非常可惜。
这种说法是没有科学依据的。失眠是一种常见的症状，可能由多种因素引起，包括心理、生理、环境、生活习惯等。在佛教中，睡眠被视为一种修行方式，通过打坐和冥想等方式来达到身心平衡的状态。
信佛的人总爱睡觉是怎么回事
每天晚上要睡觉的时候，眼睛闭起来就看到一个很大的太阳，看习惯了心里会比较明朗、比较不昏沉。
问题一：爱睡觉的人是怎么回事 人总爱睡觉是中枢神经的病洌 睡眠的质或量不够，如睡眠时间不足或间断性的睡眠（睡眠呼吸中止症或身心症）；生理时钟与球境的互动失调；药物的影响。 白天嗜睡与抑郁症、糖尿病、肥胖等因素有关。
可能是因为压力过大或者过于疲惫所造成的心理逃避所致，适当的做些缓解压力的有氧运动，放松心情。清晨和傍晚散步对缓解压力放松心情非常有效。
