佛说怀孕生产
在佛教中，怀孕和生产被视为一种生命的延续和传承。佛教教导我们要尊重生命，珍爱生命，因此，对于怀孕和生产，佛教也有其独特的见解和教导。
纵然怀孕的小孩是来报怨，冤家来的，你能够这样照顾他，就化解了。你对他有恩，他就怨，他来感恩，转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。生产念本经有好处。
可能是因为你并没有做好打算，在现在就要孩子，可能会打扰到你原本的计划。但是计划不如变化，既然意外的怀孕，也说明了孩子选择在这个时候来到。与其说是意外，还不如说是你和孩子的缘分到了。
“容易怀孕”指的是有些妇女在性交时很容易受孕，这与她们的生育能力和生育机会有关。在佛教中，一个人的生育能力和其因果关系密切相关，必须具备过去的善因和善行，才能有容易怀孕的缘分。
怀是什么感觉？因为我儿女双全，所以对于怀的感觉还是很有经验的，因此我来讲一讲我怀时的感觉。虽然说这些并没有科学依据，但是这些就是我怀男孩是的症状和感觉，大家可以参考一下。
佛教中的因果?
问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。
因果报应，其实中间还省略了一个缘字，是因缘果。意思就是先种下了因，只有当缘具足和成熟时，才会出现果。如果只有因，缘不成熟，果也不会发生。佛门曰，万法皆空因果不空，是说因果相续不空，循环不空。
因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。
佛说怀孕看出孩子报恩,佛教孕妇孕吐因果
1、不过有些孕妇就很幸运了，整个怀孕期间几乎没有孕吐反应，即便想吐也不太明显，完全不影响自己的食欲，想吃什么就吃什么，这种孕妈怀的宝宝几乎都是来报恩的，出生后也很好哄，这会是比较好带的孩子。
2、佛说怀孕看出孩子报恩，佛教孕妇孕吐因果 孕妇怀孕之后孕吐是比较明显的表现，很多孕妇是因为发生了孕吐才开始注意到自己的身体，才去医院检查，经过检查发现自己怀上了宝宝的。
3、佛家的观点是很在意缘分和因果的。意外怀孕的孩子，在佛看来都是缘分和因果造成的。所以意外怀孕的孩子应该顺其自然，是生下来还是早夭，都是缘分使然。
4、佛说意外怀孕的孩子都有灵性，我理解的是相遇就是缘，缘就是过程，份就是份内之事。
5、虽说是意外怀孕，但是在佛教中比较注重因果循回。凡事有果必有其因，每一个意外怀孕的孩子都是具有灵性的，是被上天安排来报答父母的。能有一份血浓于水的亲情，应当懂得珍惜才是。
6、心经（或抄写） 数量不限 多多益善 加持回向 求观音菩萨慈悲加持给（名字）一个福德智慧之男 （或秀丽端庄之女 ）以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产 孕期反应不要太强烈。
