宁波定心禅寺历史
定心寺位于赤水镇大禾村，始建于唐咸通五年（864年），几经兴废，重建于清光绪二年（1876年）。房屋面积1000余平方米，至今保留唐宋建筑风格，是广昌保存下来的千年古寺之一，为地区重点宗教开放单位。
香港人。定心寺位于赤水镇大禾村，始建于唐咸通五年（864年），几经兴废，重建于清光绪二年（1876年）。宁波定心寺住持是香港人，名叫卓格多杰，一九五五年，汉族，中国香港出生，并在中国香港接受专上教育。
定心寺原名幽潭寺，座落在赤水镇的太禾村，是唐咸通五年（公元864年）由宗佑禅师创建的，至今已有一千一百多年的历史，是广昌保存下来的千年古寺之一，在1984年被定为抚州市重点开放寺院。
历史名胜有：千年古刹定心寺，明代古寺龙风岩，明清建筑群，明代雯峰书院，宋代雁塔。列为中华之最的广昌恐龙化石、太平军战斗旧址、义军坑清营寨、苏区遗址、高虎脑红军烈士纪念碑被列为爱国主义教育基地。
明朝正统二年（1437年），寺僧定心主持重修西禅寺。祟祯十年（1637年），明梁法师再次重修。明代的住持还有续乘、明方等法师。清朝初期，空隐、继云等禅师相继住持西禅寺，对寺庙进行了维修。
中国佛教协会会长什么级别
1、佛教协会会长没有行政级别，因为宗教团体本身不是国家机关，它们只是社会团体。佛教协会会长属于一个组织的高层领导人，但他并没有行政级别的头衔。因为佛教协会是一个社会组织，其地位和性质与国家机关不同。
2、佛教协会会长没有行政级别，因为宗教团体本身不是国家机关，它们只是社会团体。
3、佛教协会会长没有行政级别。因为宗教团体本身不是国家机关，只是社会团体。行业协会只是负责组织行业内林业技术政策等交流学习协调的机构，不是行政机构，没有级别。
4、中国佛教协会作为副部级国家宗教事务管理局下属的社会团体，虽没有行政级别，但协会会长大致能享受正厅级的行政待遇。释永信作为副会长，可视为副厅级。
5、佛教协会，是群众团体组织，不是行政部门，因此，会长这个职务本身不是公务员，当然更谈不上什么级别。如果是公务员兼任，则为公务员本职的级别。
6、国家级佛教协会的副会长，如中国佛教协会副会长，其级别相当于正部级。省级佛教协会的副会长，如四川省佛教协会副会长，其级别相当于副厅级。市级佛教协会的副会长，如成都市佛教协会副会长，其级别相当于副处级。
哪里的南海观音最灵验?
观音，夙来有着“送子观音”的称号，因此，在南海观音眼前求子zui灵验。在众多的南海观音当中，浙江普陀山的南海观音zui为灵验，每一年都有许多新婚夫妻专门到普山烧香求子。
三亚南海观音像位于三亚市崖州区崖城镇（南山文化旅游区内）。1993年中国国务院宗教局和海南人民政府批准兴建三亚南山寺，并在寺前的海中塑108米高之海上观音圣像，属于南山文化旅游区。
正宗南海观音在普陀山，普陀山南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖，隔海侍卫；双峰山坡麓的紫竹林，潮音频传。普陀山新的人文景观，海天佛国的象征。
三亚南山寺南海观音位于海南省三亚市，其由海南三亚南山功德基金会发心敬建，其高108米，圣像一面是手持莲花，另一面是手持经书，还有一面是手持佛珠。为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严。
佛山南海观音位于广东省佛山市南海区狮山镇松岗南国桃园内。南海观音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年历史，座北向南，风景极佳，实为灵山胜地。
中国佛教协会会长学诚法师:人活着为什么会苦
有爱就有苦，苦从爱生。邻家孩子考试不及格，顶多安慰一下，自己的孩子考差了，就气急败坏，忧心忡忡，因为有“爱”；当被别人夸赞时，心里很舒服，别人批评自己时，心里就很不高兴，这是因为“爱”虚荣。
中国佛教协会会长学诚法师人活着为什么会苦不管有没有意识到。66176275副会长圣辉净慧学诚，河南省佛教协会会长。这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动，6616554010。
学诚法师：人活着，每一刻都在追求解除痛苦、得到快乐（譬如饥来饮食困来眠，夏开空调冬暖气，甚至借酒浇愁）。所以，对苦乐的认识、能够离苦得乐的方法，对于每个人都是非常重要的。
有些人信仰淡化、退失道心的原因，是实修方法不对路。自己很想去用功修行，但是越修越苦，越修越难以体会到佛法的乐趣、佛法的作用。自己想修行，与怎样好好修行是不同的。
藏传佛教学衔工作指导委员会副主任，福建省佛教协会会长，福建佛学院院长，北京海淀区龙泉寺万丈，福建莆田广化寺方丈，陕西扶风法门寺方丈，《法音》主编，《福建佛教》主编等职。
怪念菩萨不悯世间苦痛。不了解你今受报之时，前世冤家正报仇未感尽兴呢。菩萨有何理由去干涉其中？除非当事人痛彻忏悔前衍，感天动地，不光佛菩萨怜悯你，就是想报仇的人也会为之感动，自然罪除苦灭，心得清凉。
释圆瑛的弘法
1、农历九月一日，他在圆明讲堂礼佛时，为日本宪兵队逮捕，连明旸法师也一并被逮，先关在宪兵队，第二天押解到南京的日军宪兵司令部，曾遭到恐吓刑讯，圆瑛从容陈辩，不为屈服，上海各界人士也极力多方营救，到九月二十八日，日军不得已予以释放。
2、圆瑛（1878－1953） 法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。是福建古田县人。幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺礼增西上人出家。
3、圆瑛法师，俗姓吴，出家后法名宏悟，字圆瑛，号韬光，又号一吼堂主人。他是福建省古田县人，父名元云，母亲阙氏，因祷于观世音菩萨，梦观音送子至，于清光绪四年（一八七八）生此子。
