在佛教中执事与知事何区别
1、佛教”八大执事“指的就是五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧，八大执事包括：监院、知客、僧值、 维那、典座、寮元、衣钵以及书记等。
2、八大执事就是指五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧，包括：监院（库房负责人）、知客（客堂负责人）、僧值（又名纠察）、维那（寺院监察）、典座（斋堂负责人）、寮元（云水堂负责人）、衣钵（方丈堂负责人）及书记等。
3、因此，监督和执事在圣经中的含义和职责都有所不同。
佛教寺院里的职事除了方丈还有哪些?
衣钵：是方丈和尚的直接助手，负责收发信件和草拟文书等。还可代替方丈接见来访者。（2）烧香：侍者寮的负责人。凡方丈说法，主持佛事，出位拈香、礼拜、上堂、上供时，均由烧香高捧香炉，走在方丈前面。
最高是住持，以住持为一众之主，非高其位则其道不严，故尊为长老，居于方丈。住持、长老、方丈这三个称谓所指的是一样的。重要寺务由住持会同首座等班首与四堂口主事共议决定。
唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。
寺庙和尚等级划分如下：住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。座元：是个对外职称，又叫第一座。
如瑞法师说什么样的人适合当执事
1、如瑞法师开示：印光大师说一切从恭敬中求。一切，不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧，这就要从恭敬开始学。恭敬，落实到生活当中表现为敬人、敬事、敬物。这说起来简单，但做起来却不是一件容易的事情。
2、开悟的人往往来说，不纠结，比较干脆果断，老子所说，执一而牧天下，而开悟的人就是懂得瞬间看透事物的本质，懂得抓住事物的主要矛盾，比如说在工作中他们不会迷茫，更多是领头羊，因为他们知道自己要去哪里，是属于对自我了解非常清晰的人。
3、现在以见地、修证、行愿三样合一来讲，比如有一个很明显的心理。世界上很多人为什么要学佛学道？就算不走学佛求道的路子，也要求另外一个宗教信仰，乃至不找宗教信仰的人，也要另外找一个东西来依靠。
4、妙江法师1953年8月出生，1968年出家，山西阳高人。现任中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山碧山寺方丈、五台山大圣竹林寺住持。1981年到五台山普化寺，于寄度老和尚座下，受具足戒。
5、总体来说比起道门这些人来是已经达到了一个很高的高度了。至于有多高，那就好比将夜里的夫子和观主、讲经首座那样吧。百岁高龄，攀山越岭、下地干活依然身手矫健，如年轻人一般。
佛教寺院里的职事除了方丈还有哪些
最高是住持，以住持为一众之主，非高其位则其道不严，故尊为长老，居于方丈。住持、长老、方丈这三个称谓所指的是一样的。重要寺务由住持会同首座等班首与四堂口主事共议决定。
维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一，主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。
临院：俗称当家师，既是库房的主管，也对寺院各堂口的工作进行督察。权力仅次于方丈。（2）都监：都监的序职在寺院中是最高的，他在禅堂的位次，坐在监院上首。
