如何对佛教的前世今生证伪
催眠术：现在的催眠术很厉害，有一些人通过催眠后，可以讲出前生的一些事迹。
学诚法师：三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。
所以，目前并没有科学技术能够证明“前世今生，轮回转世”理论的正确性，或许在几十年之后，我们的科学足够发达了，就能够解释这个理论了。
所以，如果你想知道佛教的智慧是怎么回事，就必须去实修实证。想要知道自己该如何实证它，就要找个上师，好好照着上师的话去修。世界上再没有比这更好的捷径了。
那么，你提出几世之前或者之后，你说不能证伪，我说不能证真，然后你相信了，我不相信了，然后你说我没有善根，然后，你赢了… 逻辑是二，佛法是一。这些都是假安立之的。说是善根，不代表没有善根就恶根。
现代人要怎么理解佛法?甚至于实证佛法?
在佛教中，用三个方法来证明：现量、比量、正教量。这是因明学的范畴。比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。理证：能通过正确的逻辑推理得出结论。
用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
佛法也是如此，人心的不同，需要的不同，以及世俗的观念都会影响着对佛法的理解。举个例子，现代人对老实忠厚人是怀有很深的成见的，我们去分析这种心理，就不难理解，人是否是怀着公正心来看天下的。
这就需要我们从佛教海量的经典中，总结和整理出一个简明扼要的教学大纲，让忙碌的现代人能够在有限的宝贵的业余时间里一目了然的从宏观上掌握佛教的理论体系和核心内容。
佛学是伪科学吗?
不是，佛学是真科学。一个科学家说过：当科学家千辛万苦爬到山顶时，发现佛学大师已经在那儿恭候多时了。现在的科学研究，基本是为世尊当年说的法在提供证据。
在了解了一些皮毛之后，我发现佛学其实是一个很科学且有意义的系统。当然，佛学和佛教是两个概念，在这里先不谈。单就相对纯粹的“佛学”而言，它并非我之前以为的封建迷信，理由如下：佛学的禅修方法，有科学理论支持。
佛教不是心理学。 第一点是属于社会科学范畴的心理学是以经验和统计为基础的。佛教纯粹是“经验”。有没有办法证伪它，所以这是不科学的。请注意，这是不科学的，不是伪科学。
佛教是迷信吗?都是骗人的吧?
1、就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
2、佛教不是迷信，佛教讲的是让人断恶修善，让人深信因果，善恶有报，并且修善积德，修心修佛可以改变不好的命运。只是有的坏人打着某种幌子利用佛教骗钱，造成恶劣影响。
3、”佛教非但不认同迷信，甚且鼓励以理性探索质疑，此种宽容大度，实事求是的态度，便是智信的表征，也是佛教与其他宗教最大的不同。
4、佛教不是迷信，但是不排除接触佛教的人怀着迷信的心念。这其实在接触佛教初期是很难避免的。而随着对佛教的深入认识以及生活中的真实感应会逐步有所觉悟。
