信教的人就是教徒吗
1、是信徒。信教不一定要参加活动，因为你相信的是佛陀的教诲，学习的是佛陀的智慧。如果没有条件参加活动，只要依教奉行就是好信徒。诸佛菩萨欢喜。
2、所以，人们把这些人分开了，信徒信得是信仰，教徒信得是宗教。
3、信教群众是一个更广的范围，不但包含教徒，也包括对宗教有好感但是没有正式皈依宗教的人士，在统计上，很多时候把一个民族都会归入某个宗教的信教群众中，比如把满族都归入佛教的信教群众。。
请佛学同修解惑
1、佛教是教育，学佛是学做好人，经典是教材，读经是照镜子，用经典对照自己，有什么做到了要继续发扬，有什么做错了，要改正，按经典修正自己的身口意三业，为之修行。学佛就是学做个好人，你妈妈不会抗拒你学做个好人的。
2、佛教不是迷信。你可以看看正信的佛教。出家就不是俗家弟子。正信的佛教 事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。
3、佛教有偈曰：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。」你以经定下了行善的目标，这是学佛的一半，如果加上持咒、念佛、禅定那就更加圆满了。戒、定、以及慧乃三无漏学，依三无漏学人才能完全的解脱生死。
对佛教你们有怎样的认识
1、“量子力学迫使我们认识到，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用的语言是极为相似的。
2、人间佛教之目的，不止要开拓人生的智慧，使人远离意识的错觉，获得正知正见，了解真理，认识自己；同时要开拓二乘圣人的智慧，使之离情去执，回小向大，自利利他，共成佛道。
3、佛教是佛陀对九法界众生最圆满最了意的教育。
4、我觉得是应该丢的是有原因的，重要人的联系方式不在手机里，丢掉的也许是早就该丢掉的。各位大师这就是我肤浅的认识，并且我觉得佛不是学习的是感悟的。
如何看待佛教,请大师回答!
如果你不了解佛教，只听别人说佛教是迷信，或看见佛教的一些仪式表相，未经深入了解其义理，就评断佛教是迷信，那你自己才是真迷信——迷信他人的说法、迷信自己的成见。 佛教从不赞同人迷信，相反地，它鼓励人怀疑，并把所怀疑的事提出来讨论。
佛教是文化更是教育，正确的理解和学习佛法就是理性的。如果迷信就是非理性的。
首先要澄清一点，佛教是“无神论”，从佛家里发展出的“佛法”、“佛学”和“佛教”是三个东西。
用心看待佛教！做人由心，成佛亦由心，此心非肉团非思想意识。是何物？需顿悟！若真想了解佛教首选《大佛顶首楞严经浅释》宣化上人讲述。耐心的看完你会真正明白佛法。
淫乱使人心术不正，精神不好，这也是都知道的。
七年级历史中关于佛教道教的问题
1、佛教 道教并不是都得到统治者的欢迎和扶持的，比如三武一宗灭佛，统治者其实并不喜欢宗教蛊惑人心，如果再阻碍王权，那更是除之后快。
2、少去了一大部分社会精英来“捣乱”，这对于统治阶级来讲自然是好事。站在统治者角度来看，佛教教义和道教教义都具备了劝化世人，稳定社会的作用。
3、佛教和道教在中国历史中的贡献上来说，道教的贡献更大：道教文化涉及天文、地理、建筑、医药、文学推广、政治军事管理等领域，而佛教在这方面没有突出贡献，而且耗费朝廷银两难以计算。
佛教本来是为自己的自私宗教么
1、它的根基，应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。
2、佛教告诉我们这个”心“是妄心，是不可取的，如经文中所说我们正是把这个”心“认为是自己，所以迷于轮回。
3、所谓天界人界就是六道中的天道、人道。六道众生，随其业力，苦苦轮回，产生无尽的烦恼痛苦。想想自己是不是有烦恼痛苦？！十方诸佛世界，包括西方极乐世界，没有六道轮回，佛土众生无障碍烦恼，清净自在。
4、佛教的真理很多，在于每个人自己的看法，归根结底是要你行善，你可以不成佛，因为你未必有那根基，但是你要把自己的人做正，最大的修行不是出世间，而是入世间，平常心即是道，做好你自己。
