水衣是什么意思
1、水衣的意思：青苔，苍苔。《文选·张协杂诗之十》：“阶下伏泉涌，堂上水衣生。”李善注引《淮南子》高诱注：“苍苔，水衣也。”即水苔。唐杜甫《重题郑氏东亭》诗：“崩石_山树，清涟曳水衣。
2、水衣，汉语词语，读音为shuǐ yī，即胞衣，中医把胎盘和胎膜统称为胞衣，也叫衣胞或胎衣。 用做中药时叫紫河车。胞衣，拼音bāoyī，汉语词语，意思是胎盘，包于胎儿体表的一层膜。也叫“衣胞”或“胎衣”，中医入药。
3、水衣，名词。出谢文祥《救产全书》。即胞衣，中医把胎盘和胎膜统称为胞衣，也叫衣胞或胎衣。用做中药时叫紫河车。
4、京剧衬服，大领、大襟，白布制。为演员贴身穿，外着戏衣，以防汗水浸湿服装。
5、就逐渐把它放长，脱离水衣，直接缝在宽袖的戏衣上，就成了水袖。水袖的功法有：抖袖，表示整理衣服；投袖：表示生气；挥袖：表示叫人离开；招袖：表示叫人来；摆袖：表示飘洒自如等十几种不同含义的表演功夫。
什么是水田衣
1、水田衣是袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成，宛如水稻田之界画，故名。也叫百衲衣。指用各色布块拼合而成的衣服。
2、水田衣 [shuǐ tián yī]古代服饰。明代一种特有的女装款式。即是用各色碎布拼接起来的服装，俗称“水田衣”。袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成，宛如水稻田之界画，故名。也叫百衲衣。
3、“水田衣”的前身是佛家的僧衣。佛家强调节俭，它在借鉴僧衣的制作方式之外，还由此及彼地传播了一部分的佛教文化思想，如节俭。水田衣在佛教及明朝制度的影响下，成为了弘扬“节俭”美德的重要载体之一。
4、水田衣 水田衣是一种以各色零碎锦料拼合缝制成的服装，形似僧人所穿的袈裟，因整件服装织料色彩互相交错形如水田而得名。它具有其它服饰所无法具备的特殊效果，简单而别致，所以在明、清妇女中间赢得普遍喜爱。
5、水田衣是用许许多多零星的织锦缎料拼合而成的。这些缎料色彩不同，图案不同，大小不同，形状也各异，所以拼制起来的服装色彩斑斓，形如水田，具有一种极其特殊的装饰效果，受到明代女子的普遍喜爱。 裙子 明代女子穿裙子比较普遍。
6、如果是常年种植，则可以开深沟，将水田改为旱地，然后按上述方法改良土壤，基本上各种草本农作物、药材均可种植。大部分果树如柑橘、杨梅、枇杷等也可以种植，但不宜种植不耐湿的经济树木如香榧、杏、油茶等。
佛经里常把和尚穿的袈裟称作什么?
袈裟 又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。
寺院称伽蓝，也称阿兰若。袈裟称如来三领衣，简称三衣，计有大衣（即祖衣）、七衣、五衣。大衣称僧伽梨、七衣称郁多罗僧、五衣称安陀会。
袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。
粪扫衣作为头陀时期的必需品，在僧院集体的生活中渐渐地消失。为了突出沙门修道的特征，僧院比丘则将布施所得的衣料染成坏色，一般称之为袈裟。粪扫衣作为佛教比丘的最初衣制，也是当时出家修道者的常法。
和尚穿着袈裟，这是中华传统文化中一道独特的风景线。袈裟又叫做“香衣”，是和尚们所穿着的一种特殊制作的袍子。袈裟是由数千条细带织制而成，其质地上乘，质感柔软，穿起来非常舒适。
中国汉族地区，有的僧人为了表示“苦修”，破除对穿着的贪求，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等，形似袈裟。
